問題詳情：
“夫善牧民者，非以城郭也。輔之以什，司之以伍……故奔亡者無所匿，遷徙者無所容。”這一制度所起的作用是
A．強化對社會基層控制 B．推動城市經濟發展
C．促進郡縣制度的形成 D．提高農業生產效率
【回答】
A
知識點：古代*的經濟
題型：選擇題
![“春者天之所以生也。仁者君之所以愛也；夏者天之所以長也，德者君之所以養也；霜者天之所以殺也，刑者君之所以罰也...]( "“春者天之所以生也。仁者君之所以愛也；夏者天之所以長也，德者君之所以養也；霜者天之所以殺也，刑者君之所以罰也...")
“春者天之所以生也。仁者君之所以愛也；夏者天之所以長也，德者君之所以養也；霜者天之所以殺也，刑者君之所以罰也...![“井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田者日累其半，以至於富強...]( "“井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田者日累其半，以至於富強...")
“井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田者日累其半，以至於富強...![2．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起。...]( "2．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起。...")
2．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起。...![．*近代一位民族實業家認爲“二十年來，所見諸企業之失敗……推其原故，則無法律之導之故也。……無公司法則無以集...]( "．*近代一位民族實業家認爲“二十年來，所見諸企業之失敗……推其原故，則無法律之導之故也。……無公司法則無以集...")
．*近代一位民族實業家認爲“二十年來，所見諸企業之失敗……推其原故，則無法律之導之故也。……無公司法則無以集...![10．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起...]( "10．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起...")
10．“夫嚴刑者，民之所畏也；重刑者，民之所惡也。故聖人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而*不起...![王國維曾說：“蓋自唐宋以來，士之競於科目者，已非一朝一夕之事。一旦廢之，彼其才力無所用，而一於詞曲發之。……...]( "王國維曾說：“蓋自唐宋以來，士之競於科目者，已非一朝一夕之事。一旦廢之，彼其才力無所用，而一於詞曲發之。……...")
王國維曾說：“蓋自唐宋以來，士之競於科目者，已非一朝一夕之事。一旦廢之，彼其才力無所用，而一於詞曲發之。……...![《史記·商君列傳》記載：“令民爲什伍，而相牧司連坐。告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。……行之十年，秦民大...]( "《史記·商君列傳》記載：“令民爲什伍，而相牧司連坐。告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。……行之十年，秦民大...")
《史記·商君列傳》記載：“令民爲什伍，而相牧司連坐。告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。……行之十年，秦民大...![“有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之...]( "“有明之無善治，自高皇帝罷相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設官以治之，是官者，分身之...")
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