問題詳情：
60．閱讀材料，完成下列要求。(18分）
材料一 人之是非，初無定質。……鹹以孔子之是非爲是非，故未嘗有是非耳。
——李贄《藏書》
夫童心者，絕假純真，最初一念之本也。若失卻童真，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人……故謂人有男女則可，謂見（見：見識）有男女；豈可乎？謂見有長短則可，謂男子見盡長，女子見盡短，又豈可乎？
——李贄《焚書》
（1）據材料一概括李贄的基本主張，並指出這些主張產生的時代背景。（10分）
材料二 先姚安公曰：子弟讀書之餘，亦當使略知家事，略知世事，而後可以治家，可以涉世。明之季年，道學彌尊，科*彌重，於是黠者坐講心學，以攀援聲氣，樸者株守課冊，以求取功名。致讀書之人，十無二三能解事。
——紀昀《閱微草堂筆記》
材料三 愚所謂聖人之道者如之 何？曰“博學於文 ”，曰“行己有恥”。自一身以至於天下國家，皆學之事也；自子臣弟友以至於出入往來、辭受取與之間，皆有恥之事也。……嗚呼！士而不先言恥，則爲無本之人；非好古而多聞，則爲空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日從事於聖人而去之彌遠也。
——顧炎武《亭林文集》
(2）依據材料二、三，概括明清之際學術風氣的弊端。顧炎武爲此提出了哪些主張？ （８分）
【回答】
60.*
(1)主張：反對將儒學教條化；提出“童心說”；反對歧視婦女。時代背景：商品經濟活躍；市民階層進一步壯大；倡導個*解放的新思想出現。（10分）
(2)弊端：空談義理，脫離現實；醉心科舉，求取功名；漠視家國命運。(任答兩點，)
主張：關注現實，反對空談；提高道德修養。（8分）
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：綜合題
