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說經典①什麼是經典?常念爲經,常數爲典。經典就是經得起重複。常被人想起,不會忘記。②經典的書,人們一遍遍地讀,...

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問題詳情:

說經典①什麼是經典?常念爲經,常數爲典。經典就是經得起重複。常被人想起,不會忘記。②經典的書,人們一遍遍地讀,...

說經典

①什麼是經典?常念爲經,常數爲典。經典就是經得起重複。常被人想起,不會忘記。

②經典的書,人們一遍遍地讀,一代代地讀。不但文字的經典這樣,就是音樂、繪畫等一切藝術品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業成爲經典,好讓自己被歷史記住,實現永恆。但這永恆之夢,總是讓可怕的重複之斧輕輕一劈就碎。修煉不夠,太輕太薄,不耐用甚至經不起唸叨第二遍。倒是許多不經意之說、之作,無心*柳柳成*,不經意間成了經典。當然,經典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》,一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得,總之,它達到了那個水平,它如銅鏡愈磨愈亮,要是一隻紙糊燈籠呢?用三五次就破了。

③經典之所以經得起重複,原因有三:一是達到了空前的高度;二是有絕後的效果;三是上升到了理*,有長遠的指導意義。經典不怕後人重複,但重複前人卻造不成經典。

④文化的發展總是一層一層,積累而成。在這個積累過程中要有個*,能佔一席之地必得有新的創造。唐詩、宋詞、元曲,書法的歐、顏、柳、趙,王羲之的行書、宋徽宗的瘦金書都是*文學藝術史上的經典。因爲在這之前沒有過,實現了“空前”,有里程碑的效果。它們是永遠的參照點。

⑤經典又是絕後的,你可以重複它、超越它,但不能複製它。後人時時的想起、品位、研究經典的目的是吸收借鑑它,以便去創造自己新的經典。就像愛因斯坦超越牛頓,愛因斯坦和牛頓都不失爲經典。齊白石談到別人學他的畫說:“學我者生,像我者死。”因爲每一個經典都有它那個時代、環境及創造者的個*烙印。你只能創造你自己的高峯。唯其這種“絕後”*,才使它高標青史,成爲永遠的經典。我們對經典的重複不只是表面的閱讀,更是一次新的挖掘。

⑥經典所以總能讓人重複、不忘、總要提起,是因爲它對後人有啓示和指導價值。凡經典都超出了當時實踐的範圍而有了理*的意義,有哲理的內涵,唯理*纔可以指導以後的實踐。只有理*的東西才經得起一遍一遍地挖掘、印*,而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放**鈾礦一樣,有釋放不完的能量。范仲淹說:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”司馬遷說:“人總有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。”這都是永遠的經典,早超出了當時的具體所指而有了哲理的永恆。就是達·*奇的《蒙娜麗莎》的微笑,小提琴曲《梁祝》中愛的旋律,還有畢加索油畫中的哲理,張旭狂草中的張力,也都遠遠超出自身的藝術價值而有了生命的啓示。

⑦總之,經典所以經得起重複是因爲它豐富的內涵,每一次重複都能從中開發出有用的東西,像一塊糖,因爲有甜味人才會去嚼。能經得起人反覆咀嚼而味終不淡,這就是經典與平凡的區別。一塊黃土,風一吹雨一打就碎,而一顆鑽石,歲月的打磨只能使它愈見光亮。

1.從全文看,作者認爲經典是什麼?請用簡潔的語言概括。

2.文中第三段畫線的句子中的兩個“重複”的含義是否相同?請說出其具體內涵。

3.請簡要分析文章第⑥段的論*思路。

4.第⑤段在論*方法的使用上有什麼特點?請結合具體的內容分析。

【回答】

1.經典是內涵豐富,經得起重複的作品;它具有前所未有的創新*(個*)、無法複製的創造*(理*)、永恆的指導*(生命啓示)。

【解析】本題考查文章內容的概括。文章開頭第一句話就提出“什麼是經典”,然後回答“經得起重複”。第③段中,又具體分析爲:“經典所以經得起重複,原因有三:一是達到了空前的高度;二是有絕後的效果;三是上升到了理*,有長遠的指導意義。經典不怕後人重複,但重複前人卻造不成經典。”可把下面的第④⑤⑥段有關這句話解釋的語句摘抄下來,即爲本題*。

2.不同。前一個“重複”是指對經典的反覆閱讀和欣賞;後一個“重複”是指創作時一味模仿前人。

【解析】本題考查對重要詞語的理解。“經典不怕後人重複,但重複前人卻造不成經典”。結合“因爲在這之前沒有過,實現‘空前’,有里程碑的效果。”“經典又是絕後的,你可以重複它、超越它,但不能複製它。”“我們對經典的重複不只是表面的閱讀,更是一次新挖掘。”等理解,“經典不怕後人重複”意思是指後人對經典的反覆閱讀和欣賞,新的挖掘。“重複前人卻造不成經典”意思是指創作時一味重複、模仿、複製前人。

3.示例一:首先提出經典經得起重複的原因是具有指導價值的觀點,並分析其指導價值是上升到理*的,有着永恆*。然後以范仲淹、司馬遷的名言,達·*奇等古今中外藝術家的經典作品,來印*經典都是具有永恆指導*的。

示例二:首先明確分論點:經典經得起重複的原因是具有指導價值;強調其指導價值是上升到理*的;並運用比喻論*,進一步強調其指導的永恆*;最後運用舉例論*,以范仲淹、司馬遷的名言,達·*奇等古今中外藝術家的經典作品,印*經典有着永恆指導*。

示例三:首先明確分論點:經典經得起重複的原因是具有指導價值;然後強調其指導價值是上升到理*的,有着永恆*;接着以范仲淹、司場遷的名言印*經典的永恆指導*;而且列舉達·*奇等古今中外藝術家的經典作品,進一步印*經典都是超越自身藝術價值具有永恆指導*。

【解析】本題考查段落的論*思路。第⑥段,先提出“經典所以總能讓人重複、不忘、總要提起,是因爲它對後人有啓示和指導價值”的分論點,然後分析其“啓示和指導價值”的具體含義,再列舉名人、經典作品加以印*。回答本題時,分析本段的論*結構即可。

4.舉例論*與道理論*相結合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成爲經典的事例,再引用齊白石的名言,論*了經典具有“絕後”*(獨特個*)無法複製。

【解析】本題考查論*方法和作用。第⑤段,觀點是“經典可以超越,再不能複製”,先舉愛因斯坦超越牛頓,但牛頓仍然是經典的事例,再用齊白石的名言爲道理論據,論*了同樣的觀點。所以,本段論*方法上的特點是舉例論*和道理論*相結合。

知識點:論述類文字閱讀

題型:現代文閱讀

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