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閱讀下面的文字,完成小題。有人說到“經”,便有意無意地把它等同“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典...

習題庫 閱讀(1.29W)

問題詳情:

閱讀下面的文字,完成小題。有人說到“經”,便有意無意地把它等同“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典...

閱讀下面的文字,完成小題。

有人說到“經”,便有意無意地把它等同“經典”,而提起“*經典”,就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。*經典絕不是儒家一家經典可以獨佔的,也應當包括其他經典,就像*傳統是“複數的”傳統一樣。

首先,*經典應當包括佛教經典,也應當包括道教經典。要知道,“三教合一”實在是東方的*與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一,也是古代**世界的一大特*。即使是古代*的皇帝,不僅知道“王霸道雜之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,絕不只用一種武器。因此,回顧*文化傳統時,僅僅關注儒家的思想和經典,恐怕是過於狹窄了。即使是儒家,也包含了相當複雜的內容,有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子,有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心*理氣的新儒家。應當說,在*古代,關注*秩序和社會倫理的儒家,關注超越世界和精神救贖的佛教,關注生命永恆和幸福健康的道教,分別承擔着傳統*的不同責任,共同構成*複數的文化。其次,*經典不必限於聖賢、宗教和學派的思想著作,它是否可以包括更廣泛些?比如歷史著作《史記》《資治通鑑》,比如文字學著作《說文解字》,甚至唐詩、宋詞、元曲裏面的那些名著佳篇。

經典並非天然就是經典,它們都經歷了從普通著述變成神聖經典的過程,這在學術史上叫“經典化”,沒有哪部著作是事先照着經典的尺寸和樣式量身定做的,只是因爲它寫得好,被引用得多,被人覺得它充滿真理,又被反覆解釋,還有的被“欽定”爲必讀書,於是,就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此,如今我們重新閱讀經典,又需要把它放回產生它的時代裏面,重新去理解。經典的價值和意義,也是層層積累的,對那些經典裏傳達的思想、原則甚至知識,未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”,倒是要審時度勢“活學活用”,要進行“創造*的轉化”。

閱讀經典可以使人們瞭解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”,但古代經典並不是不可違逆的聖經,畢竟歷史已經翻過了幾千年。因此,對於古代經典,既不必因爲它承負着傳統而視其爲累贅包袱,也不必因爲它象徵着傳統而視其爲金科玉律。我的看法是:第一,經典在*是和我們的文化傳統緊緊相隨的巨大影子,你以爲扔開了它,其實在社會風俗、日常行事和口耳相傳裏面,它總會“借屍還魂”;第二,歷史上的經典只是一個巨大的資源庫,你不開啟它,資源不會爲你所用,而今天的社會現實和生活環境,是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景,經典中的什麼資源被重新發掘出來,很大程度取決於“背景”召喚什麼樣的“歷史記憶”;第三,經典在今天,是需要重新“解釋”的,只有經過解釋和引申,“舊經典”才能成爲在今天我們的生活世界中繼續起作用的,呈現出與其他民族不同風格的“新經典”。                         (摘編自葛兆光《*經典十種·序言》)

4.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是

A.人們常常誤把“經”等同於“經典”,誤把“儒家經典”等同於“*經典”;其實,

這種觀念是不對的,*經典應該是“複數的”。

B.孟子偏重“道德自覺”,荀子偏重“禮法治世”,早期儒家重視宇宙天地秩序,新儒

家重視心*理氣,儒家的思想內容還是比較複雜的。

C.那些寫得好,被廣泛引用、充滿真理、被一再解釋的優秀著作,有的還被“欽定”

爲必讀書的,一定能成爲被人們尊崇和仰視的經典。

D.閱讀經典固然可以使人們瞭解從古及今人類面臨的重大問題,但對於古代經典,我

們既不必視其爲包袱累贅,也不必視其爲金科玉律。

【回答】

4.C

【小題2】D

【小題3】C

【解析】

4.

試題分析:本題考查考生篩選並概括文中資訊的能力。對應文章第二段“沒有哪部著作是事先照着經典的尺寸和樣式量身定做的,只是因爲它寫得好,被引用得多,被人覺得它充滿真理,又被反覆解釋,還有的被“欽定”爲必讀書,於是,就在歷史中漸漸成了被尊崇和被仰視的經典。”題幹中“一定能成爲被人們尊崇和仰視的經典”,說法過於絕對化,犯了或然變必然的毛病。

【小題2】

試題分析:本題考查考生篩選並概括文中資訊的能力。對應原文的第四自然段“歷史上的經典只是一個巨大的資源庫,你不開啟它,資源不會爲你所用,而今天的社會現實和生活環境,是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景,經典中的什麼資源被重新發掘出來,很大程度取決於‘背景’召喚什麼樣的‘歷史記憶’。”對應題幹中“完全取決於當今社會現實、生活環境的需要”,“完全取決”改變了原意,犯了曲解文意的錯誤。

【小題3】

試題分析:本題考查考生篩選並概括文中資訊的能力。對應原文的第四自然段“經典在*是和我們的文化傳統緊緊相隨的巨大影子,你以爲扔開了它,其實在社會風俗、日常行事和口耳相傳裏面,它總會‘借屍還魂’”。對應題幹中“我們*的文化傳統與經典密切相關,其思想內容總是會留存在社會風俗、人們的日常行事和口耳相傳中,如影隨形,並不時表現出來”,文字中表述的對象是經典,而題幹中表述的對象是文化傳統,陳述對象表述改變,犯了主客體顛倒的錯誤。

知識點:科普類文字閱讀 社科類文字閱讀

題型:選擇題

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