問題詳情：
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中華傳統與生態文明
多少年來，我們一直追隨着西方的腳步走。鴉片戰爭後開始“洋務運動”學技術；*午戰敗後轉學制度；戊戌變法失敗後，“*亥*”*帝制建立*，但*仍然沒有擺脫困境，這便使國人特別是精英們認定是*的思想文化有問題，於是徹底否定自身傳統，走上器物、制度、理念全盤西化之路。*改革開放30年取得了西方100多年的經濟成果，而西方100多年的環境污染在*30年間集中體現。這次全球金融危機說明，*如果繼續西方工業文明的老路，那隻能是死路一條，因爲*的人口資源環境的基礎比西方要差很多。所以，這次危機給了我們一次重新審視西方工業文明和我們自己文化傳統的大好機會。
五千年*傳統文化的主流，是儒、釋、道三家。它們都在追求人與自然的*統一。在它們的共同作用下，中華民族形成了自己獨特的文化體系，那就是“中”、“和”、“容”，即中庸、*、包容。儒家講求“仁民愛物”，即人與人、人與物之間，猶如同胞手足，朋友兄弟，萬物一體而相互仁愛。主張天道即人道，天地生生之德的道德意義和倫理價值，需要人來實現，人恰恰可以由“盡心”而“知*”，由“知*”而“應天”，所謂“盡人事而知天命”，正根源於此。
當然，過分強調“天命”，會忽視人類改造自然、利用自然爲人類服務的一面。需要特別指出，儒家傳統中還有一支主張“天人交勝”的流派，其代表人物有荀子、王夫之等，他們認爲一方面應當發揮主觀能動精神，充分運用自然規律；另一方面又要看到人的有限*，遵循自然天道的正常規律，實現二者的協調發展。
道家崇尚“自然”，希望透過“道法自然”實現人道契合、人道爲一。認爲萬物與人既是平等又是相互聯繫的，反對人爲、機心，主張順道而爲，復歸於樸，提倡一種“天地有大美而不言”、“獨與天地精神相往來”的生命境界。
佛教雖爲外來文化，但很好地實現了與*本土文化的融合，最有*特*的莫過於禪宗。禪宗集中體現了對天人合一觀念的理解，對中華道德禮義的吸收和對簡樸生活方式的認同。佛教提出“佛*”爲萬物本原，萬物之差別僅是佛*的不同表現，其本質乃是佛*的統一，衆生平等，“山川草木，悉皆成佛”。
這些價值觀在現實制度和生活中就具體落實爲一個“度”字。“度”就是分寸，就是節制，就是禮數，就是平衡，就是*。它不僅是**智慧，也是*人的生活智慧，更是*生態智慧的凝練表達。這種智慧不光存在於聖賢典籍中，還透過家族和禮儀牢牢地在基層社會中紮下了根，這也是中華傳統特別偉大的一點。在傳統社會中，大到國家制度、施政方針，小到士農工商、琴棋書畫，古代聖賢典籍中四書五經的大道和世俗官民生活中的小道融會貫通，相輔相成，共同構成了根深葉茂的參天大樹。
不追求物質享受的最大化，而是追求生命之美和人生意境，使得生態文明中的日常生活超越了現實的功利追求。這些生活實踐看似涓涓細流，卻共同匯成了生態文明所需要的健康文明的生活方式。這種從容有度的生活方式透過節制人的無限慾望，追求充實飽滿的精神追求，能夠糾正西方工業文明所帶來的消費主義和虛無主義的種種錯誤。
4．根據原文的內容，下列表述正確的一項是（ ）
A．這次全球金融危機說明，*不能走工業化的道路，那隻能是死路一條，因爲*的人口資源環境的基礎比西方要差很多。
B．五千年*傳統文化的主流是儒、釋、道三家，而它們的宗旨和追求是完全一樣的。
C．儒家講求“仁民愛物”，即人與人、人與物之間，猶如同胞手足，朋友兄弟。主張天道即人道，強調人事，主張發揮人的主觀能動*。
D．荀子、王夫之等人認爲一方面應當發揮人的主觀能動精神，充分運用自然規律，另一方面又要看到人的有限*，要尊重自然規律，二者的地位和作用是相等的。
5．下列各項的理解和分析，符合原文意思的一項是（ ）
A．從鴉片戰爭後開始“洋務運動”學技術，到徹底否定自身傳統，走上器物、制度、理念全盤西化之路，都是因爲國人特別是精英們認定是*的思想文化有問題。
B．作爲外來文化的佛教，經過長期的磨合，終於實現了與*本土文化的融合，演變成了最具*特*的禪宗。
C．從某種角度上說，全球金融危機也是*謀求更好的發展的一個機遇。
D．一個“度”字不僅表現了**智慧，也體現了*人的生活智慧，因而也是*生態智慧的凝練表達。
6．根據原文提供的資訊，下列表述不正確的一項是（ ）
A．*改革開放30年取得了西方100多年的經濟成果，也集中體現了西方100多年的環境污染的事實告訴我們：*不能不顧現有國情繼續走西方工業文明的老路。
B．“度”體現出的智慧不光存在於聖賢典籍中，還透過家族和禮儀牢牢地在基層社會中紮下了根，這也是中華民族特別偉大的原因。
C．以儒、釋、道爲主流的*傳統文化在追求人與自然*統一的過程中形成了以中庸、*、包容爲主要內容的獨特的文化體系。
D．生態文明需要一種從容有度的健康文明的生活方式。它可以節制人的無限慾望，使人追求充實飽滿的精神追求，它比工業文明更爲先進。
【回答】
4．C
5．C
6．B
【解析】
4．
試題分析：A．“工業化”不等於原文說的是“工業文明的老路”，偷換概念；B．它們都在追求某一樣東西不意味着它們沒有其他的追求，以偏概全；D．“二者的地位和作用是相等的”無中生有，原文是二者要協調發展。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C
5．
試題分析：A．“洋務運動”學技術沒有使*擺脫困境，導致國人特別是精英們認定是*的思想文化有問題，然後就徹底否定自身。因果倒置。B．“佛教演變成爲禪宗”有誤；D．原文爲遞進關係而非因果關係。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C
6．
試題分析：B因果關係不成立。
考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
