問題詳情：
閱讀下面的文字，完成後面題目。
貶損自己的民族文化，自“五四”運動以來，幾乎成爲*思想界的主流，成爲傳統與時 尚。以前在比較研究中有一種強人政策，即拿自己文化的精華與對方文化的糟粕相比，以顯 示自己文化的優越*，英國人在比較英國文化與德國文化時常這樣做，德國學者在將德國文 化與英國文化作比較時也用這一方式。比如，尼采說英國文化是懶惰的豬玀文化，英國學者 則說德國文化是浪漫的、非理*的。自“五四”運動以來，*的第一流思想家不用強人政 策，而用矮人政策，即以自己之糟粕與外人之精華相比，越比越矮。胡適把*文化簡單概 括爲裹小腳加鴉片煙，西方文化則被他簡單地概括爲*、科學、自由、*。魯迅認爲中 國國民*是奴*，而西方人的反抗心理則是其個人獨特個*的表現，競爭說明其社會年輕， 充滿活力。自全盤西化的口號提出後，有一個信念認爲*傳統文化都是腐朽的封建文化， 已經失去了生命力，不可能在*傳統文化中引匯出源頭活水，真正能救*的文化、價值 只能來自西方，這是當時第一流的知識分子的共識，包括社會主義者陳獨秀、自由主義者胡 適，還有無*主義者，乃至大文豪巴金、魯迅。“五四”時期，這些文化激進主義者都是 憂國憂民的愛國者，認真地反省民族文化的弱點，抨擊民族靈魂中的缺陷也是十分必要的； 但是有些人卻採取了十分情緒化的偏頗態度，他們在審視自己民族的文化時，摻進非常嚴重 的自賤自虐心理，覺得自己的民族什麼都不如別的民族，從而產生一種徹底的悲觀主義，文 化激進主義者遂轉變爲民族虛無主義。
任何文化，既有相似*一面，又有民族*一面。不同的民族文化，原本應當相互尊重， 相互吸納，因爲任何民族文化，都是人類智慧的結晶。但是19 世紀以來，西方社會卻流行 一種歐洲中心主義和西方文化優越論，甚至像黑格爾這樣的大學者，也是歐洲中心主義者。 郭沫若在《*古代社會研究》的序言中就說：“世界文化史的關於*方面的記載，正還 是一張白紙。恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》上沒有一句說到*社會的範圍。” 正是基於這種文化理念，在外國人的著作中，對*人的民族個*有許多醜化的描述。
文化發展繁榮有兩個源頭：一個是傳統文化，一個是外來文化。對外來文化我們應 該積極吸收，在今天這樣一個大變革時代，我們如果沒有全球意識，就不可能站在全世界的 高度來看文化的發展，我們的文化也就不可能反映時代要求，從而就會遊離於當代人類文化
發展的軌道之外，這樣的文化是不可能有生命力的。但是，吸收外來文化，絕不能人爲地斬 斷我們的民族文化傳統，這樣做不僅是不可能的，而且是十分有害的。我們認爲對待傳統文 化的民族虛無主義和歷史虛無主義態度是十分錯誤的，十分有害的。
繼承與發展自己的民族文化，並不是對傳統一味頂禮膜拜，奉若神明。而應該用科 學的、理*的眼光去審視它，分析它，批判地繼承，積極地發展，這纔是新世紀炎黃子孫應 該持有的正確態度。
4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是
A．自“五四”運動以來，貶損自己的民族文化成爲*思想界的主流，成爲傳統與時尚，甚至*的第一流思想家在比較研究中也用矮人政策。
B．德國學者在將德國文化與英國文化作比較時拿自己文化的精華與對方文化的糟粕相比，以顯示自己文化的優越*，這是比較研究中的一種強人政策。
C．自全盤西化的口號提出後，第一流的知識分子達成共識，認爲*傳統文化已經失去了生命力，真正能救*的文化、價值只能來自西方。
D．在繼承與發展本民族文化時，我們既應該堅決摒棄對待傳統文化的民族虛無主義和歷史虛無主義態度，又應該積極吸收外來文化。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A．在外國人的著作中，對*人的民族個*有許多醜化的描述，這與“五四”以來*的第一流思想家用矮人政策來比較中外文化密切相關。
B．“五四”時期第一流的知識分子以本國文化之糟粕與外國文化之精華相比，是由當時的社會環境所導致的，他們在審視自己民族的文化時失之偏頗。
C．19 世紀以來，西方社會流行歐洲中心主義和西方文化優越論，對其他民族文化缺乏 尊重，沒有看到其他民族文化的長處，這是很狹隘的。
D．對本民族文化批判地繼承、積極地發展，這不僅應是新世紀炎黃子孫應該持有的態度， 也應是全世界各民族對待自己的民族文化的正確態度。
6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．任何文化都是精華與糟粕共存，無論是比較研究中的強人政策還是矮人政策，均爲對待文化的非理*、非科學態度，我們在這一點上應當保持清醒頭腦。
B．陳獨秀、胡適、巴金、魯迅等無疑都是憂國憂民的愛國者，但他們在審視自己民族的文化時有非常嚴重的自殘自虐心理，總覺得自己的民族不如別的民族。
C．《家庭、私有制和國家的起源》上沒有一句話說到*社會的範圍，這既說明世界文化史關於*方面的記載是空白，也說明歐洲中心主義對恩格斯有影響。
D．*傳統文化倡導謙和、禮讓，西方文化主張競爭、反抗，這既是中西方文化的差異，也是西方社會年輕、充滿活力，*社會發展緩慢、落後的原因。
【回答】
4．A
5．A
6．D
【解析】
4．
試題分析：題幹要求選出“下列關於原文內容的表述，不正確的一項”，這是考查學生篩選並整合文中的資訊的能力。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。A項“成爲*思想界的主流”說法太過絕對，原文是“幾乎成爲*思想界的主流”。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道考覈篩選並整合文中資訊的能力的題目，題乾的表述一般爲“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考覈概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別，題中A選項曲解文意。
5．
試題分析：本題考查對文字內容的辨析。題幹“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。本題比較簡單。A項表述錯誤，”這與……密切相關”的說法於文無據。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道考覈篩選並整合文中資訊的能力的題目，題乾的表述一般爲“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考覈概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別，選項A項無中生有。
6．
試題分析：題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。D項，表述有誤，原文第一節“胡適把*文化簡單概 括爲裹小腳加鴉片煙，西方文化則被他簡單地概括爲*、科學、自由、*。魯迅認爲中 國國民*是奴*，而西方人的反抗心理則是其個人獨特個*的表現，競爭說明其社會年輕， 充滿活力。”可知，中西方文化的差異不是決定社會發展快慢的因素。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設定的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
