問題詳情：
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羅靜
隨着數字化時代的到來，以自主、自我、自由爲典型特徵的自媒體以感*、個*、散亂等方式，來實現對資訊的傳播。自媒體一方面蘊含着提升主體資訊傳播主動*等功能，另一方面卻隱藏着缺乏傳播統一*、客觀*等方面的缺陷，導致自媒體環境下的部分資訊存在價值錯位、審美異化等方面的問題。
近幾年涌現出的“微電影”可謂自媒體時代資訊傳播的典型代表。它不僅詮釋了自媒體時代的內涵，而且代表了現代電影美學的嬗變，成爲時代發展的又一“符號”，相較於傳統的電影製作而言。微電影具有與之相區別的審美與價值定位。其以“青年化”“生活化”“民間化”等爲創作品質，獲得了社會廣大受衆的認可，展現出了獨特的生命力。
所謂“徼電影”，是指在自媒體時代的大環境下，一種以“微小投入、微小製作、微小劇情、微小記錄”爲內容特徵，以精緻、簡短、筒約爲表現特徵的電影。微電影實現了電影從傳統精英制作模式向草根“拍客”的轉變，從普通事實記錄向劇情創作的轉變，成爲一種有別於傳統電影製作，但又脫高於普通拍攝記錄的影視作品。實踐中，不同視角下的微電影具有不同的分類，按照創作的層級不同，可將其分爲自由創作型、企業定製型和*製作型。其中，自由創作型繫個人情感意志的自由表達，不帶有任何商業目的，主要依靠個體的媒體平臺進行傳播；企業定製型則是由企業投資進行製作，內容傾向於廣告化、商業化；*製作型是由專門的影視公司進行製作，以商業化爲創作取向。
從當下微電影所反映的內在審美取向來看，大多數微電影題材來源於現實，“再現”於現實，能夠讓廣大受衆置身於劇中，具有紀實*與真實*，係一種紀實的美學。在這一點上，有別於透過各種電影特技來塑造美、抽象美的傳統的蒙太奇流派。然而，更爲重要的是，微電影在取材源於現實、“照顧”現實的同時，也滲透許多非紀實手法進行拍攝，具有製作的技術*與修飾*，如運用再現場景的拍攝手法，同傳統的電視紀錄片相區別。
當我們在對微電影進行審美鑑賞時，需要從審美真實與本質真實的角度去進行理解，即應該從微電影劇情背後所反映的現實問題、社會現象等方面進行審美解讀，否則便偏離了劇情所反映的審美內涵與審美意義。例如，微電影《京杭運河行》中，從劇中最爲典型的“橋和船”畫面，銜接到一段段的歷史和今天的畫卷，從小處展現了京杭大運河的宏大，擺脫了傳統“宏觀選題”的敘事背景。對此，我們在對劇中所透露的美進行解構時，不能僅就劇中畫面進行美的欣賞，應該將其上升到整個京杭大運河宏大的背景中，從大的視角進行解讀和欣賞。
可見，以“微電影”爲典型的現代電影，在傳承蒙太奇流派的審美構造時，更加註重對現實生活的“再現”；傾向於紀實主義的審美構造。該種審美構造或許可以說是奇幻化、平庸化，但不能脫離其內在的真實*，從而使得廣大受衆感同身受，以塑造其內在的美。
【注】蒙太奇：指剪接組合鏡頭，以形成完整的電影片。
7．下列關於“微電影”的理解，不正確的一項是
A．“微電影”作爲自媒體的一種，具有自主、自我、自由的典型特徵，其傳播資訊的方式具有感*、個*、散亂等特點。
B．“微電影”是數字化時代自媒體資訊傳播的典型代表，微小投入、微小製作、微小劇情、微小記錄等具體體現了“微”的特點。
C．“微電影”之所以成爲時代發展的“符號”，是由於其不僅詮釋了自媒體時代的內涵，而且代表了現代電影美學的嬗變。
D．“微電影”具有精緻、簡短、簡約的表現特徵，無論哪個層級的微電影，都主要依靠個體的媒體平臺進行製作和傳播。
8．下列對“自媒體時代下的電影美學嬗變”的分析與說明，有誤的一項是
A．以“青年化”“生活化”“民間化”等爲創作品質的“微電影”，憑藉“奇幻化”“平庸化”審美構造贏得社會廣泛認可，這一點上區別於傳統電影製作。
B．“微電影”實現了從傳統精英制作向草根“拍客”的轉變，從普通事實記錄向劇情創作的轉變，不同於傳統電影的製作。
C．從內在審美取向來看，大多數“微電影”的題材來源於現實，又“再現”於現實，其紀實的美學特徵有別於傳統的蒙太奇流派。
D．“微電影”取材源於現實，但也採用許多非紀實拍攝手法，具有製作的技術*與修飾*，與傳統的電視紀錄片有一定區別。
9．下列對文章內容的理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．自媒體環境下的資訊傳播存在着缺乏傳播統一*、客觀*等方面的缺陷，能夠造成部分資訊價值錯位、審美異化等方面的結果。
B．按照創作的層級不同，“微電影”可分爲自由創作型、企業定製型和*製作型。這三類中只有自由創作型不以營利爲追求目標。
C．文中舉《京杭運河行》的例子，說明了微電影的欣賞要透過劇情對所反映的現實問題、社會現象等方面進行審美解讀。
D．與傳統電影只關注審美真實不同，“微電影”兼顧審美真實與本質真實，以內在的真實*塑造內在的美，來贏得廣大受衆。
【回答】
7．D
8．A
9．D
【解析】
7．
試題分析：D項中“無論哪個層級的微電影，都主要依靠個體的媒體平臺進行製作和傳播”與文意不符，擴大範圍。對應資訊在原文第三段，原文爲“自由創作型繫個人情感意志的自由表達，不帶有任何商業目的，主要依靠個體的媒體平臺進行傳播”，而不是“無論哪個層級”。
【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
【名師點睛】這是一道理解概念含義的題目，題幹一般以“下列關於……的論述不正確的一項是”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設定一般爲答非所問、混淆範圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段爲改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考覈，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題幹，在文中找到題幹對應的區位，然後仔細分析，可得出*。
8．
試題分析：A項中“憑藉‘奇幻化’‘平庸化’審美構造贏得社會廣泛認可”與原文不符。選項對應資訊在原文第二段和最後一段，第二段原文爲“其以‘青年化’‘生活化’‘民間化’等爲創作品質，獲得了社會廣大受衆的認可”；最後一段原文爲“該種審美構造或許可以說是奇幻化、平庸化，但不能脫離其內在的真實*，從而使得廣大受衆感同身受，以塑造其內在的美”，強調的是真實*。可見選項說“憑藉‘奇幻化’‘平庸化’審美構造贏得社會廣泛認可”是不正確的。
【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
【名師點睛】這種題型較爲簡單，無非是抓住概念的特點來衡量，即揭示事物本質屬*（最爲全面的）的選項是正確的；還有一種就是重要概念（詞語）之間形成的各種判斷（試題中表現爲選項），解答這一類型題目的技巧是——抓住選項中的“關聯詞”（揭示邏輯關係，即各種各樣的判斷）“虛詞”等標誌；若沒有這些標誌，就要認真分析選項句子分句間的邏輯關係，再回到文中仔細對照。
9．
試題分析：D項中“傳統電影只關注審美真實”文中沒有依據。文中只從幾個方面探討了微電影與傳統電影的不同，提到“大多數微電影題材來源於現實，‘再現’於現實，能夠讓廣大受衆置身於劇中，具有紀實*與真實*，係一種紀實的美學。在這一點上，有別於透過各種電影特技來塑造美、抽象美的傳統的蒙太奇流派”，並沒有提到傳統電影只關注審美真實之類的資訊。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”，解答時要注意：①要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解；②要將題目材料資訊帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、範圍縮小、混淆關係、輕重範圍失當等問題。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
