問題詳情：
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大衆文化時代文學批評走向個*化
吳琪
隨着媒介技術的發展、市場化原則和消費主義的普及，精英文化日漸式微。代之而起的是大衆文化的流行。這種文化觀念具有強烈的反傳統傾向，它的最重要之處在於，破除了精英文化高貴血統的一枝獨秀，並賦予大衆文化經驗和價值的話語以合法*。大衆文化並非是烏合之衆享用的文化，而是大衆在日常生活世界中負載並傳達個人生命體驗和文化價值的活化石。
作爲消費社會的主導*文化類型，大衆文化兼具商業生產和文化傳播的雙重屬*，因而不可避免地帶有多元複合的價值因子和美學質素。作爲商品生產，大衆文化必須嚴格遵循商品的生產邏輯和消費倫理，物質主義遂成爲大衆文化無法剝離的價值訴求。而作爲文化產業，大衆文化又必須成爲負載大衆感*經驗和理*意識的文化母體，進而在塑造大衆文化習俗和文化心理的過程中，充分發揮文化軟實力的作用。
大衆文化的轉向與文化觀念的變革，在改變時代人文精神的同時，必然引起文學話語和批評觀念的變革。過去，文學一直被視爲高雅文明的化身，它集真、善、美於一身。文學是文明社會的“偉大的傳統”，文學以詩*話語重構生命的形式，以理*之真、情感之美和倫理之善的方式塑造國民*。現代*文學更是被賦予審美自治的權力光暈。文學以其獨特的語言、形式與結構，生成自己的本質——文學*。文學引領人*走向美與自由的聖殿。然而，隨着大衆文化轉向與文化觀念的變革，文學不再拘泥於原有的領地，而是朝着多元化的方向發展。
大衆社會的市場法則與消費文化的遊戲規則，在改變文學的文化地基的同時，也徹底置換了現代*的文學遺傳密碼。文學開始與市場聯姻，與消費媾和，與愛慾狂歡。文學不只是表徵領域裏花團錦簇的葳蕤，它也成爲*世界風塵不羈的浪漫。文學既沿襲體制的命脈，傳承文明的血統，又追趕時代經驗的步伐，迎合大衆感*的一晌貪歡。文學不再專注於紙媒的書寫空間，反而同電子媒介喜結連理，分娩出網絡文學、手機文學、短信文學等新的文學樣態。文學的泛化與擴容，文學審美經驗的變異，最終祛除了現代*賦予文學的審美本質主義迷魅。文學曾經風華絕代，而今卻洗盡鉛華。這是文學在大衆文化時代必然的命運，也是歷史爲人*寫就的最平凡傳奇。
文學經驗與文學觀念的改變，必然帶來文學批評方法的革新。在大衆文化的語境之下，文學批評不再把文學*視爲文學唯一的美學質素，而是轉向豐富多元的文化*。這也就意味着，文學批評將不再拘泥於審美批評的話語屬地，而是不可避免地走向個*化。個*化的文學批評，倡導多元、*、寬容與綜合的批評意識，反對精英話語的美學*與理論獨白。個*化的文學批評，要求以跨學科、跨文化的對話主義姿態介入文學的文字肌理，最大限度實現文學的“價值閱讀”、文化理解和意義闡釋。個*化的文學批評，關注文學多層面、多維度的存在狀態與話語症候，由內而外地開釋出文學活動中無限量的文化韻味。個*化的文學批評，並非是如某些學者所言的泛文化研究，它追求個體在文字閱讀中審美同情與文化批判的辯*耦合。個*化的文學批評，同樣不失爲人*通往文化救贖的審美歷險。當然，作爲一種方法學和話語範式，個*化的文學批評，還亟待理論的深入反思和實踐的不斷檢視。
（選自《*社會科學報》2014年1月6日）
4．下列對“大衆文化”的理解，不符合原文意思的一項是
A．隨着媒介技術的發展、市場化原則和消費主義的普及，大衆文化流行起來，從而取代了精英文化，成爲一枝獨秀。
B．大衆文化負載並傳達了大衆在日常生活世界中個人生命體驗和文化價值，並不是烏合之衆享用的文化。
C．大衆文化必須嚴格遵循商品的生產邏輯和消費倫理，所以大衆文化具有商業生產的屬*。
D．大衆文化必須負載大衆感*經驗和理*意識，塑造大衆文化習俗和文化心理，所以大衆文化具有文化傳播的屬*。
5．下列對文學的發展變革的理解和分析，符合原文意思的一項是
A．過去，文學一直被視爲集真、善、美於一身的高雅文明。隨着大衆文化的流行，現在，文學成爲融市場、消費、愛慾爲一體的*世界風塵不羈的浪漫。
B．過去，文學是文明社會的“偉大的傳統”，引領人*走向美與自由的聖殿。現在，文學更注重追趕時代經驗的步伐，迎合大衆感*的一晌貪歡。
C．過去，文學拘泥於紙媒的書寫空間，樣態固化。現在，文學樣態全新，同電子媒介喜結連理，呈現的都是網絡文學、手機文學、短信文學等嶄新的文學樣態。
D．過去，文學尤其是現代*文學以其獨特的語言、形式與結構，生成自己的文學*本質，可謂風華絕代。現在，文學已經泛化與擴容，祛除了現代*賦予文學的審美本質主義迷魅，可謂洗盡鉛華。
6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．精英文化追求把文學*視爲文學唯一的美學質素，賦予現代*文學審美自治的權力光暈。
B．大衆文化的流行，使得文學經驗與文學觀念也發生改變，進而也會帶來文學批評方法的革新。
C．個*化的文學批評，關注文學多層面、多維度的存在狀態與話語症候，將推動*文化沿着精英文化——大衆文化——泛文化的方向不斷向前發展。
D．在大衆文化的語境之下，文學批評不可避免地走向個*化，倡導多元、*、寬容與綜合的批評意識，反對精英話語的美學*與理論獨白。
【回答】
4．A
5．D
6．C
【解析】
試題分析：
4．“從而取代了精英文化，成爲一枝獨秀”錯，大衆文化流行並不意味着精英文化不復存在，原文是“破除了精英文化高貴血統的一枝獨秀”。
【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B。
【易錯*示】考覈概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關係。此題A項對應的原文“破除了精英文化高貴血統的一枝獨秀”，選項“從而取代了精英文化，成爲一枝獨秀”曲解文意。
5．A項屬斷章取義，原文說“文學不只是表徵領域裏花團錦簇的葳蕤，它也成爲*世界風塵不羈的浪漫”。B項表述片面，原文說“文學既沿襲體制的命脈，傳承文明的血統，又追趕時代經驗的步伐，迎合大衆感*的一晌貪歡”。C項原文說“文學不再專注於紙媒的書寫空間，反而同電子媒介喜結連理，分娩出網絡文學、手機文學、短信文學等新的文學樣態”， 紙媒的書寫空間依然存在。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道篩選並整合資訊的題目，篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考覈，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有等。命題的方式一般爲改變句子在文中的含義，或改變句子之間的關係，還有是偷換句子中的“概念”。此題錯誤的三個選項均混淆範圍。
6．“將推動*文化沿着精英文化——大衆文化——泛文化的方向不斷向前發展”於文無據。
【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考覈，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念等。考覈的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤。此題 C項“將推動*文化沿着精英文化——大衆文化——泛文化的方向不斷向前發展”無中生有。
知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀
題型：選擇題
