問題詳情：
14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話：“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”從其內容看是
A．程朱理學 B．陽明心學 C．李贄“異端” D．經世致用思想
【回答】
B
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：選擇題
![在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話：“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，爲善去惡是格...]( "在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話：“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，爲善去惡是格...")
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在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話；“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格...![*哲學史上有著名的四句教：“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”下列思想家中最...]( "*哲學史上有著名的四句教：“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”下列思想家中最...")
*哲學史上有著名的四句教：“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，爲善去惡是格物。”下列思想家中最...![*古代一位思想家把自己的學說主旨歸納爲四句箴言，被後世學者稱爲“四句教”：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之...]( "*古代一位思想家把自己的學說主旨歸納爲四句箴言，被後世學者稱爲“四句教”：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之...")
*古代一位思想家把自己的學說主旨歸納爲四句箴言，被後世學者稱爲“四句教”：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之...![有一位古代哲人說：“善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡，是出於無知。”認爲道德行爲必須以知識...]( "有一位古代哲人說：“善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡，是出於無知。”認爲道德行爲必須以知識...")
有一位古代哲人說：“善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡，是出於無知。”認爲道德行爲必須以知識...![“善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出於無知。”這是古希臘一位哲人強調知識對...]( "“善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出於無知。”這是古希臘一位哲人強調知識對...")
“善是人的內在靈魂，世界上沒有人自願作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出於無知。”這是古希臘一位哲人強調知識對...![古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊涵的道理有( )①善與惡相互對立 ②善與惡在一定條件下相...]( "古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊涵的道理有( )①善與惡相互對立 ②善與惡在一定條件下相...")
古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊涵的道理有( )①善與惡相互對立 ②善與惡在一定條件下相...![“天下皆知美之爲美，斯惡矣；皆知善之爲善，斯不善矣。故有無相生，難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 ...]( "“天下皆知美之爲美，斯惡矣；皆知善之爲善，斯不善矣。故有無相生，難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 ...")
“天下皆知美之爲美，斯惡矣；皆知善之爲善，斯不善矣。故有無相生，難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 ...
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