問題詳情：
孟子說：“羞惡之心，義之端也。”“羞惡之心”引導我們判斷是非善惡，明確行爲選擇的理由。它啓示我們在做事情的時候應該做到( )
①在行動之前，審查願望 ②在行動之中，監督調節 ③在行動之後，反思效果與影響 ④雷厲風行，無需顧慮太多
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
【回答】
A
知識點：修身養*
題型：多項選擇
![“側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體...]( "“側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體...")
“側隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也，辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體...![孟子說：“無羞惡之心，非人也。”荀子說：“人不知羞恥，乃不能*。”宋代名儒陸九淵說：“恥存則心存，恥忘則心忘...]( "孟子說：“無羞惡之心，非人也。”荀子說：“人不知羞恥，乃不能*。”宋代名儒陸九淵說：“恥存則心存，恥忘則心忘...")
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理學家王陽明強調“善念存時，即是天理”，“物無善惡”因而無需“爲善去惡”。 由 此判斷，王陽明（ ） ...
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