問題詳情：
閱讀下面的文字，完成後面題目。
①春秋時代可以稱得上是*文化的“軸心時代”。《詩經》結集，然後進入以《春秋》爲代表的歷史文化時期，各諸侯普遍擁有城邦“國史”，即所謂“百國春秋”；以史官爲核心的哲學家集團開始形成，完成了從神的哲學向人的哲學的轉變；一種新的人格—君子人格在此時形成，士人們以特有的禮樂修養實現了君子人格的理想。
②“賦詩言志”構成了春秋社會生活的一種獨特的文化景觀。春秋士人在外交、宗教、教育、*中普遍地賦詩稱志。他們賦詩時點出《詩經》中現成詩篇，叫樂工們演唱，透過詩歌的問答，瞭解彼此的立場。《左傳人》賦詩74首，見於今本《詩經》的59首，其*風24首，小雅27首，大雅7首，頌詩1首。《國語》記賦詩7首，其*風2首，小雅4首，逸詩1首。春秋時期從攝職從政的男子到閨*中的婦女，從中原各國到被認爲異族的荊蠻、姜戎都練就出觸景賦詩脫口而出的本領。詩構成了春秋士大夫全面的社會生活。因而顧炎武在《日知錄·週末風俗》裏講“春秋時猶宴會賦詩，而七國則絕不聞矣。”
③“歌詩必類”是春秋賦詩的思想原則。孔穎達說：“歌詩各取恩好之義類。”因此，春秋賦詩即使心有逆杵，也儘量透過賦詩的藝術氛圍造成一種平和的氣氛。“賦詩斷章，餘取所求”是春秋人賦詩的結構方法。《左傳》襄公八年記晉範宣子出使魯國，宣子賦《摽有梅》。《摽有梅》本是一首情詩，寫女子企望求婚男子及時而來，莫誤青春，範宣子希望魯國與晉國共同出兵攻打鄭國，特賦此詩。作詩者有作詩之意，賦詩者有賦詩之意，兩者多有矛盾，賦詩者根據需要選取自己表情選意的部分，或是一首詩，或是一章，或是一句，甚至一字，賦詩方式靈活。
④春秋賦詩這一特有的文化現象給我們許多啓示。首先是關於時代的，從《詩經》結集到《楚辭》興起的二百多年的時間裏，是詩歌創作的冷寂時期。有人以“《詩》亡然後（春秋》作”來解釋，認爲歷史散文的繁榮替代了詩歌創作的繁榮。透過賦詩現象的考察，可以看出這一時期已有之詩的運用替代了詩歌創作的繁榮。其次是關於文學的，經學家們常說《詩經》編輯的目的是“王者所，觀風俗，知得失，自考正也。”透過賦詩的考察可以看出，《詩經》的編輯既承擔着*教科書的功能，也是出於貴族階級文藝欣賞的目的。第三，春秋賦詩現象是在春秋發達的城邦文化的土壤上發生的。我們常隨着經學家把春秋時代當作亂世來描繪，其實春秋是一個社會劇烈變革的時期，新的哲學精神新的人格精神在這一時期成熟。以《詩》爲代表的藝術精神成爲春秋君子人格的基本品格，賦詩成爲這-A格的表現形式，詩學精神成了這一時期人們自覺的追求。
——（摘編自傅道彬《“賦詩言志”裏的春秋時代》）
4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是
A．春秋時代羣雄紛爭，諸侯國林立，許多諸侯都有着屬於自己的*國史，即所謂“百國春秋”。
B．哲學在春秋時代完成了突破，形成了以史官爲核心的哲學家集團，思想也由神的主題轉向人的主題。
C．春秋時期賦詩言志成爲上至達官顯貴下至閨*女子的必備修養，詩構成了春秋士大夫全面的社會生活。
D．顧炎武在《日知錄-週末風俗》中寫出了春秋時代宴會時人們風雅問答，也代表了春秋與戰國不同的文化風貌。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．孔穎達所說的“歌詩各取恩好之義類”，意即人們歌吟古詩要從友善的願望出發，達到友好的目的。
B．襄公八年，晉範宣子出使魯國賦《摽有梅》，將一首款款深情的詩篇變成了提出締等結*事同盟的主張。
C．春秋時代的“賦詩”，主要是指人們引賦前人已有之詩。其所言之志，則多爲作詩之志，而非引詩之志。
D．春秋時期經歷了從詩的創作期走向詩的應用期的歷史變化，形成了*文學史上獨特的用詩時代。
6．根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．春秋時代文化空前繁榮，爲*文化的發展奠定了基礎，因此將之稱爲*文化的“軸心時代”並非沒有道理。
B．春秋賦詩多出自國風與小雅中的詩篇，這充分說明了國風與小雅藝術成就高，深受當時人們的喜愛。
C．我們不能簡單地把春秋社會描繪成禮崩樂壞的亂世，它同時也是一個禮樂文明進入了經典化與普及化的特殊時代。
D．春秋中葉以後詩歌的創作進入了蕭條時代，人們稱賦已有之詩，而沒有了文學意義上的詩歌創作，沒有了作詩的人。
【回答】
4．A
5．C
6．D
【解析】
4．
試題分析：題幹要求選出“下列關於原文內容的表述，不正確的一項”，這是考查學生篩選並整合文中的資訊的能力。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。A原文爲“各諸侯普遍擁有”，這裏表述爲“許多諸侯都有”，範圍不一致。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道考覈篩選並整合文中資訊的能力的題目，題乾的表述一般爲“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考覈概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別，題中A選項曲解文意。
5．
試題分析：本題考查對文字內容的辨析。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。本題比較簡單。C項表述錯誤，見第③段，從“作詩者有作詩之意，賦詩者有賦詩之意，兩者多有矛盾，賦詩者根據需要選取自己表情達意的部分”應是“其所言之志，則多爲引詩之志，而非作詩之志。”說法錯誤。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道考覈篩選並整合文中資訊的能力的題目，題乾的表述一般爲“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考覈概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別，選項C項曲解文意。
6．
試題分析：題幹問的是“根據原文的內容，下列說法不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。D項，表述有誤，見第④段，從原文看，春秋自《詩經》之後確實進入了創作的蕭條期，但這並不意味着“沒有了文學意義上的詩歌創作，沒有了作詩的人”。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設定的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
