問題詳情：
《禮記·祭統》雲：“凡統之人道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭。”《國語·晉語》曰：“同姓則同德，同德則同心。”這兩段材料說明統治者都重視( )
C.戰爭祭祀 D.儒學思想
【回答】
選B。本題考查分析理解能力。材料分別強調了“莫重於祭”和“同姓則同德，同德則同心” ，即都強調了血緣宗法關係。
知識點：古代*的*制度 商周時期的*制度
題型：選擇題
![《禮記·祭統》雲：“凡治人之道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭。”《國語·晉語》曰：“同姓則同德，同德則同心。”...]( "《禮記·祭統》雲：“凡治人之道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭。”《國語·晉語》曰：“同姓則同德，同德則同心。”...")
《禮記·祭統》雲：“凡治人之道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭。”《國語·晉語》曰：“同姓則同德，同德則同心。”...![二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成6～8題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。”古人把祭祀作...]( "二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成6～8題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。”古人把祭祀作...")
二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成6～8題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。”古人把祭祀作...![《國語‘晉語》日：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異德則世類……同姓則同德，同德則同心，同心則同志”。以...]( "《國語‘晉語》日：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異德則世類……同姓則同德，同德則同心，同心則同志”。以...")
《國語‘晉語》日：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異德則世類……同姓則同德，同德則同心，同心則同志”。以...![（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。...]( "（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。...")
（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。...![據《左傳·僖公二十三年》載：“男女同姓，其生不蕃。”《國語·晉語》曰：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異...]( "據《左傳·僖公二十三年》載：“男女同姓，其生不蕃。”《國語·晉語》曰：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異...")
據《左傳·僖公二十三年》載：“男女同姓，其生不蕃。”《國語·晉語》曰：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異...![5.據《左傳•僖公二十三年》載：“男女同姓，其生不蕃。”《國語•晉語》曰：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德...]( "5.據《左傳•僖公二十三年》載：“男女同姓，其生不蕃。”《國語•晉語》曰：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德...")
5.據《左傳•僖公二十三年》載：“男女同姓，其生不蕃。”《國語•晉語》曰：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德...![據《左傳・僖公二十三年》載：“男女同姓，其生不蕃。”《國語・晉語》曰：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異...]( "據《左傳・僖公二十三年》載：“男女同姓，其生不蕃。”《國語・晉語》曰：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異...")
據《左傳・僖公二十三年》載：“男女同姓，其生不蕃。”《國語・晉語》曰：“同姓不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異...![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...
相關文章
- 9．周禮是各級貴族的*生活準則。《禮記》曰：“禮不下庶人，刑不上大夫。”春秋 時期，孔子卻提出對民“以禮，（...
- 43．《國語》載：“同姓則同德，同德則同心，同心則同志。”“同志”的基礎是A．宗法制 B．分封制...
- 據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》中還...
- 《禮記》有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”“慎獨”要求做到人前人 後言行一致，這種良好的個人道德...
- (2019·全國卷Ⅲ)“教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。”這一...
- 5．據《禮記·月令》載：“百工鹹理，監工日號，毋悖於時，毋或作爲淫巧(新奇的物品)，以蕩上心。”《禮記·王制》...
- 《禮記·表記》中說：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是（ ）A．否定天命神權，重視倫...
- 32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...
- 《禮記·表記》說：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是A.否定天命神權，重視倫理道德 ...
- 西周封國魯國是周禮的儲存者和實施者，時人稱“周禮盡在魯矣”。《禮記·明堂位》也記載說：“凡四代之服器官，魯兼用...
最新推薦
- 1《禮記﹒祭統》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。”上述內容反映了我國古代什麼制...
- 2《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...
- 3《論語·顏淵》曰“顏淵問仁，子曰，克己復禮爲仁，一曰克已復禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本心...
- 4《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親，惟...
- 5《禮記·表記》說：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮。”對周人“尊禮”理解正確的是( )A．否定天命神權，重視倫...
- 6“不學禮，無以立”“人而無禮，焉以爲德”“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”……這些古語告訴我們，文明...
- 7《禮記·王制》記載：“國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也。三年耕，必有一年之食；...
- 8.(2013·三明模擬)《論語·顏淵》記載：“顏淵問仁,子曰,克己復禮爲仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。”有人對...
- 9．《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親，...
- 10（2019年*西卷）《禮記·禮運》認爲，在“天下爲公”的“大同”之世之後，社會進入“天下爲家”的“小康”之世。...
- 11《禮記·樂記》說：“禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。...
- 12《論語·顏淵》曰：“顏淵問仁，子曰，克己復禮爲仁，一曰克己復禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本...
- 13《禮記·王制》雲：“豐年不者，四年不位，國無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄曰國非其國也。”材料說明...
- 142、《周禮》說“禮不下庶人，刑不上大夫”，這是說在統治階級內用“禮”，統治*之道用“刑”．苟子說：“由士以上...
- 15每逢傳統節日，總會出現一些“天價”禮品。古有“千里送鵝毛，禮輕情意重”，“天價”禮品流行，人們似乎更認同“禮輕...
猜你喜歡
- 12、《周禮》說“禮不下庶人，刑不上大夫”，這是說在統治階級內用“禮”，統治*之道用“刑”．苟子說：“由士以上...
- 2《荀子》說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”這句話說明 A．禮儀的重要* ...
- 3《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”這種規定的不同反映的是A.宗法等級...
- 4孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所說的...
- 5《禮記·王制》記載：“國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也。三年耕，必有一年之食；...
- 6《禮記·昏義》中記載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。”據此不能得出的結論是（...
- 75、《禮記》說：周公“制禮作樂”。關於“禮”和“樂”說法錯誤的是A、“禮”的建設，形成了西周文化的主框架B、“...
- 8《荀子》上說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”這句話說明A．禮儀的重要* ...
- 9“不學禮，無以立”“人而無禮，焉以爲德”“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”……這些古語告訴我們，文明...
- 10《禮記·王制》雲：“豐年不者，四年不位，國無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄曰國非其國也。”材料說明...
- 11每逢傳統節日，總會出現一些“天價”禮品。古有“千里送鵝毛，禮輕情意重”，“天價”禮品流行，人們似乎更認同“禮輕...
- 12《論語·顏淵》曰：“顏淵問仁，子曰，克己復禮爲仁，一曰克己復禮，天下歸仁焉。”有人對這段話的解釋是：“仁者，本...
- 13.(2013·三明模擬)《論語·顏淵》記載：“顏淵問仁,子曰,克己復禮爲仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。”有人對...
- 14《禮記·曲理下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。這種規定的不同反映的是A．宗法等級...
- 15 *具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統的“禮儀”由古人的祭祖儀式發展而來，經孔子、孟子、董仲舒...
熱門文章
- 1用糖拌西紅柿，一段時間後，盤中會出現一些液體，主要原因是西紅柿細胞的細胞液濃度（ ）A．大於外界溶液濃度，細...
- 2《行政院長孫運璿，生前曾給兒子寫過一封信》經典語錄
- 3關於基因的敘述，錯誤的是（ ）A體細胞中的基因是成對出現的 B一條染*體含有一個基因 C基因往往有顯...
- 4“祀竈”寫句子，用祀竈造句
- 5“新君”寫句子，用新君造句
- 6．如圖，已知圓柱體底面圓的半徑爲，高爲2，AB、CD分別是兩底面的直徑，AD、BC是母線,若一隻小蟲從A點出發...
- 7 Ican’tfinishtheexperimentbymyself,sothehonor
- 8 MayI
- 9閱讀下列材料，回答問題。（15分）材料一 2008年3月17日，《天津濱海新區綜合配套改革試驗方案》獲得了國務...
- 10“特耐”寫句子，用特耐造句
- 11“保障”寫句子，用保障造句
- 12“都百”寫句子，用都百造句
- 13 下圖是我國北方某市市郊一養殖園區的生產模式圖。讀圖,回答19~20題。19.該園區的生產模式對當地發展的重...
- 14觀察植物細胞的質壁分離和復原，選用紫*洋蔥做材料實驗效果較好．這是因爲（ ）A．只有紫*洋蔥的表皮細胞纔會發...
- 15“涵可”寫句子，用涵可造句