問題詳情：
《禮記﹒祭統》： “夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。”上述內容反映了我國古代什麼制度（ ） （ ）
【回答】
C
知識點：古代*的*制度 商周時期的*制度
題型：選擇題
![丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而...]( "丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而...")
丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而...![二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成6～8題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。”古人把祭祀作...]( "二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成6～8題。《禮記·祭統》曰：“禮有五經，莫重於祭。”古人把祭祀作...")
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．《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。”周代統治者提出了“惟命不於常”(《康誥》)、“皇天無親，...![*具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統的“禮儀”由古人的祭祖儀式發展而來，經孔子、孟子、董仲舒等...]( "*具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱。我國傳統的“禮儀”由古人的祭祖儀式發展而來，經孔子、孟子、董仲舒等...")
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