問題詳情：
《禮記·昏義》中記載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。”據此不能得出的結論是（ ）
A.這是瞭解和研究古代婚禮 的重要資料
B.古代婚禮可能影響到兩姓聯姻的質量和穩定*
C.古代婚禮涉及宗族是否昌盛
D.先秦婚禮之制集中體現了法家思想
【回答】
D
知識點：古代*的*制度 商周時期的*制度
題型：選擇題
![《禮記》雲：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗廟，下以繼後世。”可見，古時婚姻A．強調夫妻同心的物質追求 ...]( "《禮記》雲：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗廟，下以繼後世。”可見，古時婚姻A．強調夫妻同心的物質追求 ...")
《禮記》雲：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗廟，下以繼後世。”可見，古時婚姻A．強調夫妻同心的物質追求 ...![(2019·遼寧大連二模)《禮記·大學》記載：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家...]( "(2019·遼寧大連二模)《禮記·大學》記載：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家...")
(2019·遼寧大連二模)《禮記·大學》記載：“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家...![丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子不...]( "丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子不...")
丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子不...![.丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子...]( ".丁山先生在《宗法考源》中說：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，殷之宗廟，以子能繼父者爲大宗，身死而子...")
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.“別子爲祖，繼別爲宗，繼稱者爲小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記·大傳...![“別子爲祖，繼別爲宗，繼稱者爲小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》...]( "“別子爲祖，繼別爲宗，繼稱者爲小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》...")
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