問題詳情：
《禮記·禮運》中把禹作爲“天下爲家”的小康之世的開端，以區別於此前的“天下爲公”的大同之世。其依據主要是從禹開始
A.王位世襲 B.建立*隊 C.設定官職 D.制定刑法
【回答】
A
知識點：古代*的*制度 商周時期的*制度
題型：選擇題
![《禮記•禮運》把禹作爲“天下爲家”的小康之世的開端，以區別於禹以前“天下爲公”的大同之世，其主要依據應是（ ...]( "《禮記•禮運》把禹作爲“天下爲家”的小康之世的開端，以區別於禹以前“天下爲公”的大同之世，其主要依據應是（ ...")
《禮記•禮運》把禹作爲“天下爲家”的小康之世的開端，以區別於禹以前“天下爲公”的大同之世，其主要依據應是（ ...![（2019年*西卷）《禮記·禮運》認爲，在“天下爲公”的“大同”之世之後，社會進入“天下爲家”的“小康”之世。...]( "（2019年*西卷）《禮記·禮運》認爲，在“天下爲公”的“大同”之世之後，社會進入“天下爲家”的“小康”之世。...")
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