問題詳情：
某校九年級13班同學以“民族復興之路”爲主題開展了探究活動，請你參與。
【輝煌與領先】
材料一 （古代）*的溫文有禮、文化騰達和威力遠被，同西方世界的*、混亂和*對照得那樣地鮮明，以致在文明史上立刻引起一些最有意思的問題。*由於迅速恢復了秩序和統一而贏得了這個偉大的領先。
——韋爾斯《世界史綱》
17～18世紀，歐洲出現了一股“*熱”，許多思想家對*文化表現出濃厚的興趣……法國大*時期雅各賓派領袖羅伯斯庇爾在起草《*宣言》時，還將《論語》中的“己所不欲，勿施於人”寫入其中。
——顧立雅《孔子*之道》
⑴列舉古代*“文化騰達和威力遠被”的表現，並指出羅伯斯庇爾引用“己所不欲，勿施於人”的意圖。
【屈辱與反思】
材料二 1858年4月、1900年7月英國著名漫畫雜誌Punch登載了題爲《沒有開花的*佬》和《*就要崩潰了》的漫畫。同一時期，法國報紙也登載了題爲《*蛋糕》的繪畫。這些作品在一定程度上反映了*當時的社會現狀和西方人對*的看法。
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⑵分析材料二，指出這一時期西方人對*的看法，並說明1900年前後西
方國家使*怎樣“崩潰”的？
材料三 *從前是很強盛很文明的國家……（爲何）到了現在便一落千丈呢？此中最大的原因，就是由於我們失了民族的精神。我們今天要恢復民族的地位，便先要恢復民族的精神。……除了大家聯合起來做成一個國族團體以外，就要把固有的舊道德先恢復起來。……就是固有的知識也應該喚醒他……要把我們固有的能力一齊都恢復起來……還要去學歐美之所長，然後纔可以和歐美並駕齊驅。
——孫中山《三*義》（1924年）
⑶依據材料三，概括孫中山爲實現民族復興提出的主張。
【回答】
（1）表現：以儒家思想爲核心的*傳統文化；唐文化對世界的影響，如日本大化改新；以“四大發明”爲核心的先進科學技術。
意圖：反對特權，維護*（或維護資產階級利益，反對等級制度）
（2）看法：*愚昧落後，可任意宰割。
崩潰：簽訂《*醜條約》，清*完全成爲西方列強通知*的工具，變成了“洋人的朝廷”；*完全淪爲半殖民地半封建社會。
（3）主張：民衆團結；恢復民族精神；恢復固有道德、知識、能力；學歐美之所長。
知識點：八國聯*侵華與《*醜條約》簽訂
題型：探究題
