問題詳情：
（12分）閱讀下列材料
材料一 孝乎惟孝，友于兄弟；施於有政，是亦爲政。……其爲人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！
——《論語》
材料二 何謂本?曰：天地人，萬物之本也。天生之，地養之，人成之
。天生之以孝悌，地養之以衣食，人成之以禮樂，三者相爲手足，合以成體，不可一無也。無孝悌則亡其所以生，無衣食則亡其所以養，無禮樂，則亡其所以成也。
——《春秋繁露》
材料三 爲吾民者，父義，兄友，弟敬，子孝……。以上同保之人今仰互相勸戒，孝順父母，恭敬長上，和睦宗姻，周恤鄰里，各依本分……。保內如有孝子順孫、義夫節婦，事蹟顯著，即仰具申，當依條旌賞。萁不率教者，亦仰申舉，依法究治。
——《朱熹集》卷一百
材料四 或曰：臣不與子並稱乎?曰：非也。父子一氣，子分父之身以爲身。故孝子雖異身，而能日近其氣，久之無不通矣。……君臣之名，後天下而有之者也。吾無天下之責，則吾在君爲路人。……夫然，謂之臣，其名累變；夫父子固不可變者也。
——《明夷待訪錄》
請回答：
（1）據材料一，分析孔子“仁”論體系的邏輯結構（2分）。
（2）材料二董仲舒從什麼層面論*孝存在的正當*？結合所學，指出漢代有利於“孝”發展的條件。（4分）
（3）材料三所反映的做法產生怎樣的直接效果？朱熹的思想在歷史上有什麼影響？（3分）
（4）概括材料四的主要觀點，反映出這一時期的儒家思想呈現怎樣的時代特徵。（3分）
【回答】
（12分）（1）家庭倫理放大爲*倫理。仁的基礎、前提、根本是孝（悌）。（2分）
（2）董仲舒從天人關係層面論*孝存在的正當*（倫理道德觀念源出於天，孝是天生的）。
條件：儒學獨尊地位逐步確立；儒學教育的發展，如建太學、天下郡國皆辦學校；選官制度舉孝廉。（4分）
（3）使儒家的思想觀念成爲普通百姓的行爲規範。成爲南宋以後長期居於統治地位的官方哲學，有力地維護了封建*統治。（3分）
（4）父子關係不同於君臣關係。批判繼承。（3分）
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：綜合題
