問題詳情：
．閱讀下列材料，完成下列問題。
材料一 建元元年(公元前140年)十月，爲更好地治理國家，求賢若渴的漢武帝詔令各地推舉賢良方正直言極諫之人，董仲舒便是其中之一。漢武帝向董仲舒提出的問題是：“何行而可以章先帝之洪業，上參堯舜，下配三王？”“欲聞大道之要，至論之極”。
材料二 天子受命於天，天下受命於天子……王者承天意以從事，與天同者，大治；與天異者，大亂。
——《春秋繁露》
材料三 董仲舒在《天人三策》中說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統，法制數變，下不知所守。臣愚以爲諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。”
(1)依據材料一，概括漢武帝當時所欲求解的是什麼？
(2)材料二體現了董仲舒的什麼思想？他提出該思想的目的是什麼？應如何認識？
(3)依據材料三，歸納董仲舒的主張，並說明其實質。漢武帝是如何對待董仲舒的建議的？
【回答】
(1)能總結以往歷史教訓，又能解決現實問題，從而保*未來穩定和繁榮的長治久安之道。
(2)思想：君權神授。目的：加強君權，適應大一統的需要，同時爲限制君權提供理論依據。它是一種維護封建君主*統治的唯心主義思想。
(3)“罷黜百家，獨尊儒術”；文化*。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，啓用儒生參政，大興儒學，把儒家經典列爲國家規定的教科書。
知識點：古代*的*制度
題型：綜合題
