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相關天之於的知識百科
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__________________,常以肅殺而爲心。天之於物,_____________.(歐陽修《秋聲賦》...
2021-08-07
問題詳情:__________________,常以肅殺而爲心。天之於物,_____________.(歐陽修《秋聲賦》)【回答】是謂天地之義氣 春生秋實知識點:其他題型:填空題...
20.王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顧炎武說:“博學於文,行已有恥,自一身以至天下...
2020-07-23
問題詳情:20.王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顧炎武說:“博學於文,行已有恥,自一身以至天下國家,皆學之事也。”兩句言論分別反映了怎樣的思想進步* A.反對封建君主*;經世致用 ...
15.*古代某學者提出:“《春秋》大一統者,天地之常經,古今之通誼也”;“道之大原出於天,天不變,道亦不變”...
2020-11-29
問題詳情:15.*古代某學者提出:“《春秋》大一統者,天地之常經,古今之通誼也”;“道之大原出於天,天不變,道亦不變”;“以教化爲大務”;“*度之宜”等思想主張。該思想家理論的建立 A.促使道家學派核心思想的創立B.標誌重建儒家...
“天下之大害者,君而已矣”、“以天下之權,寄之天下之人”、“循天下之公”,這些觀點 A.是皇權強化...
2020-03-18
問題詳情:“天下之大害者,君而已矣”、“以天下之權,寄之天下之人”、“循天下之公”,這些觀點 A.是皇權強化、傳統社會生產關係發生變化的反映 B.是批判*制度、建立*制度的呼聲 C.反映了*機處建...
(一)舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里溪舉於市。 故天將...
2019-07-16
問題詳情:(一)舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里溪舉於市。 故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍*,曾益其所不能。 人恆...
閱讀下列材料:材料一 自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也……諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也…...
2021-08-12
問題詳情:閱讀下列材料:材料一自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也……諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也……逮克殷踐奄,滅國數十,而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅,本週之臣子;而魯、衛、晉、齊四國,又以王室至親...
“逃之天天”寫句子,用逃之天天造句
2018-07-27
他被人識破了把戲,不得不抱頭鼠竄,逃之天天。機*的小白兔躲開了老鷹的利爪而逃之天天。英勇的我*打得敵人抱頭鼠竄。他被人識破了把戲,不得不抱頭鼠竄,逃之天天。...
“天下之天下”寫句子,用天下之天下造句
2024-01-04
1、天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,則得天下;擅天下之利者,則失天下。2、太公曰:“天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,則得天下;擅天下之利者,則失天下。天有時,地有財,能與人共之者,仁也。仁之所在...
仲永之通悟 [*]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之爲衆人,則其受於人者不至也。...
2019-07-11
問題詳情:仲永之通悟 [*]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢於材人遠矣。卒之爲衆人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且爲衆人;今夫不受之天,固衆人,又不受之人,得爲衆人而已耶?(節選自《傷仲...
下列思想主張中,屬於黃宗羲的是( )A、廢除君主*下的“一家之法”,建立“天下之法”B、以天下之權,寄天下...
2020-05-12
問題詳情:下列思想主張中,屬於黃宗羲的是( )A、廢除君主*下的“一家之法”,建立“天下之法”B、以天下之權,寄天下之人 C、抨擊“孤秦”、“陋宋” D、“凡爲帝王者皆...
寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。 , ...
2022-08-12
問題詳情:寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。 , 。【回答】哀吾生之須臾,羨長*之無窮;知識點:其他題型:填空題...
(萬章)曰:“敢問薦之於天,而天受之;暴之於民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之...
2021-05-25
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之於天,而天受之;暴之於民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。”《萬章上》孟子曰:“民爲貴,社稷次之,君爲...
朱熹說:“……天得之(理)而爲天,地得之(理)而爲地,而凡生於天地之間者,又各得之以爲*,……其張之爲三綱,其...
2019-08-22
問題詳情:朱熹說:“……天得之(理)而爲天,地得之(理)而爲地,而凡生於天地之間者,又各得之以爲*,……其張之爲三綱,其紀之爲五常……”他主要是( ) A.從統治者的角度闡述封建倫理道德B.闡述了自然界的法則C.闡述...
(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?” (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,...
2020-01-30
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?” (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載,非人之所能爲也...
“自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也。……諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。……逮克殷踐奄,...
2021-07-08
問題詳情: “自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也。……諸侯之於天子,猶後世諸侯之於盟主,未有君臣之分也。……逮克殷踐奄,滅國數十,而新建之國皆其功臣、昆弟、甥舅,本週之臣子;而魯、衛、晉、齊四國,又以王室至親爲東方大藩...
9.黃宗羲“藏天下於天下”的思想與王夫之“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也”的思想如出一轍。二者實質...
2020-05-04
問題詳情:9.黃宗羲“藏天下於天下”的思想與王夫之“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也”的思想如出一轍。二者實質上都()A.反對封建制度 B.抨擊君主* C.主張人人平等 ...
黃宗羲認爲,君主“以爲天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人”,並且更“使天下之人不敢...
2020-08-16
問題詳情:黃宗羲認爲,君主“以爲天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人”,並且更“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,爲天下之大公”,“視天下爲莫大之產業,傳之子孫,受享無窮”。其歷...
朱熹說:“天得之(理)以爲天,地得之(理)以爲地,凡生於天地間者,又各得之以爲*:其張之爲三綱,其紀之爲五常…...
2021-03-15
問題詳情:朱熹說:“天得之(理)以爲天,地得之(理)以爲地,凡生於天地間者,又各得之以爲*:其張之爲三綱,其紀之爲五常……”,此話主要用意是 ( )A.從統治者的角度闡述封建倫理道德,規範人們的言行,壓制*的反抗B.闡述了自...
王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* ...
2020-06-16
問題詳情:王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主* B.反對封建私有制 C.要求建立平等社會 ...
"宇宙之間,一理而已。天得之而爲天,地得之而爲地,而凡生於天地之間者,又各得之以爲*,其張之爲三綱,...
2021-05-07
問題詳情: "宇宙之間,一理而已。天得之而爲天,地得之而爲地,而凡生於天地之間者,又各得之以爲*,其張之爲三綱,其紀之爲五常,蓋皆此理之流行,無所適而不在。”與這種說法相符合的思想家是A.董仲舒 ...
“無所逃於天地之間”寫句子,用無所逃於天地之間造句
2019-03-10
⊙、無所逃於天地之間。一百、父子君臣,天下之定理,無所逃於天地之間。父子君臣,天下之定理,無所逃於天地之間。兵莫憯於志,鏌鋣爲下;寇莫大於*陽,無所逃於天地之間。非*陽賊之,心則使之也。考,考,考,變成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄...
3、朱熹說:“……天得之(理)而爲天,地得之(理)而爲,凡生於天地間者,又各得之以爲*;……其張之爲三綱,其紀...
2020-07-20
問題詳情:朱熹說:“……天得之(理)而爲天,地得之(理)而爲,凡生於天地間者,又各得之以爲*;……其張之爲三綱,其紀之爲五常……”他主要是A.從統治者的角度闡述封建倫理道德 B.闡述了自然界的法則C.闡述了君主*的道...
9、王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顧炎武說:“博學於文,行已有恥,自一身以至天下國...
2020-01-26
問題詳情:王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顧炎武說:“博學於文,行已有恥,自一身以至天下國家,皆學之事也。”兩句言論分別反映了怎樣的思想進步* A、反對封建君主*;經世致用 B、反...
4.董仲舒認爲:“仁之美者在於天。天,仁也”,“察於天之意,無窮極之仁也”。這說明了董仲舒( )A.宣揚君...
2019-06-16
問題詳情:4.董仲舒認爲:“仁之美者在於天。天,仁也”,“察於天之意,無窮極之仁也”。這說明了董仲舒( )A.宣揚君權神授 B.將儒學神學化C. 倡導儒學,推行教化 ...
王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顧炎武說:“博學於文,行己有恥,自一身以至天下國家,...
2019-08-26
問題詳情:王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”顧炎武說:“博學於文,行己有恥,自一身以至天下國家,皆學之事也。”兩句言論分別反映了怎樣的思想進步*A.反對君主*;學以致用 B...
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