經典語錄
鰥寡孤獨，人生之最苦，謂曰無告。無所告訴，便爲最苦。 所謂親人：形骸上日息相依，神魂間尤相依以爲安慰。一啼一笑，彼此相合*；一痛一癢，彼此相體念。
人在情感中，恆只見對方而忘了自己；反之，人在慾望中，卻只知爲我而顧不到對方。
我希望我的朋友，遇到有人問起：樑某究是怎樣一個人？便爲我回答說： “他是一個有思想的人。”或說： “他是一個有思想，又且本着他的思想而行動的人。”
團體愈大，則團體中每一分子的責任感覺愈輕微；團體太大了，浸至於無感覺。一個大家庭的人。易於懶散；一個大家庭的事，易於荒廢，就是爲此。
儒家蓋認爲人生的意義價值，在不斷自覺地向上實踐他所看到的理。
鰥寡孤獨，自古看做人生之最苦，謂曰“無告”。
必要可以強迫人勤勞，但要閒暇纔可以引起人的發明。發明不是像訂貨物一樣，可以預定的。
依賴感乃是宗教的根源。
*人的生活，既一向倚重於家庭親族間，到最近方始轉趨於超家庭的大集團；“因親及親，因友及友”其路仍熟，所以遇事總喜託人情。你若說“公事公辦”，他便說你 “打官話”。法治不立，各圖僥倖，秩序紊亂，羣情不安。
所謂倫理者無他義，就是要人認清楚人生相關係之理，而於彼此相關係中，互爲對方爲重而已。
爲人君止於仁；爲人臣止於敬；爲人子止於孝；爲人父止於慈；爲國人交止於信。
儒家沒有什麼教條給人；有之，便是教人反省自求一條而已。除了信賴人的理*，不再信賴其他。
