經典語錄
有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。
Only two things in this world so that our souls are deeply shocked First, 這個世界惟有兩樣東西讓我們的心靈感到深深的震撼, our brilliant stars overhead, First, our hearts lofty moral laws. 一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德法則.
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。
因爲自由不是你想做什麼，就做什麼，而是你不想做什麼，就不做什麼。
我所敬畏的，是頭上的星空和心中的道德律
意志自律是一切道德律和與之相符合的義務的唯一原則
意志自律是一切道德律和與之相符合的義務的唯一原則：反之，任意的一切他律不僅根本不建立任何責任，反倒與責任的原則和意志的德*相對立。因德*的唯一原則就在於對法則的一切質料有**，同時卻又透過某個準則必須能勝任單純普遍立法形式來規定任意。但那種**則是消極理解的自由。所以道德律僅僅表達了純粹實踐理*的自律，而這種自律本身是一切準則的這樣的形式條件，只有在這條件之下的一切準則才能與最高的實踐法則相一致。因此，如果那個只能作爲與法則聯結着的慾望之客體而存在的意願質料，被放進實踐法則中作爲它的可能*條件，那麼從中形成了任意的他律，也就是對於遵從某一衝動或愛好這種自然規律的依賴*，而意志就不是自己給自己提供法則，而只是提供合理地遵守病理上的規律的規範
有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的讚歎和敬畏越是歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。
這些命令要麼單隻考慮到結果及其充分*，來規定有理*的存在者的、作爲起作用的原因的原因*的哪兒些條件，要麼只規定意志，不管它是否足以達到效果。前者將會是假言命令，並只包含熟巧的規範；反之，後者則將是定言的，並且將是唯一的實踐法則。所以準則雖然是一些原理，但並不是命令，但命令本身如果是有條件的，就是說，如果它們不是把意志絕對地作爲意志來規定，而只是考慮到某種被欲求的結果來規定，即如果只是些假言命令，那麼它們雖然是實踐的規範，卻絕不是實踐的法則。
“有兩樣東西，人們越是經常持久地對之凝深思索，它們就越是使內心充滿常新而日增的驚奇和敬畏:我頭上的星空和我心中的道德律。”
因此，這兩個課題是很不相同的：一方面，純粹理*如何能夠先天地認識客體；另一方面，它如何能夠直接地（僅僅透過它自己的準則作爲法則的普遍有效*的思想）就是意志的規定根據，亦即是理*的存在者在客體的現實*方面的因果*的規定根據。
有兩種東西，我們越是經常、越是執著地思考它們，心中越是充滿永遠新鮮、有增無減的讚歎和敬畏——我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。
