爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。孔子
小說《邊城》向讀者展示了一幅美麗、沖淡、寧靜而*的畫卷，其境界與老莊復歸自然的精神和孔孟“爲政以德”的主張息息相通。
孔子和柏拉圖的*思想在理想國、哲學王或賢人*、爲政以德等方面有同有異。
秉公辦事爲政以德，爲官清廉不嚴而治。
從“爲政以德”的基本原則出發，儒家倡導德泊、仁政，反對*、苛政。
爲政以德，譬如北辰，居其所，而衆星共之。
它肇始於西周時期周公提出的“明德慎罰”,中經春秋戰國儒家傳揚的“爲政以德”,形成於董仲舒的“德主刑輔”。
在孔子看來，爲政以德即所謂德政只不過是實現無爲而治的手段或途徑罷了，它是以建立禮的秩序，發揚仁愛精神和堅持富而後教爲基礎的。
