問題詳情：
閱讀【*】【乙】兩篇文章
【*】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。乎爾而 與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則辨禮儀而受之，萬鍾於我何加焉！爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？向爲身死而不受，今爲宮室之美爲之；向爲身死而不受，今爲妻妾之奉而爲之；向爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （選自《孟子》）
【乙】孔子謂顏回①曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕②乎？” 顏回對曰：“不願仕。回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內之田十畝，足以爲絲麻；鼓琴足以自娛；所學夫子之道者足以自樂也。回不願仕。”孔子愀然變容，曰：“善哉，回之意！丘聞之：“知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修於內者，無爲而不怍。”丘誦之久矣，今於回而後見之，是丘之得也。” （選自《莊子》）
【註釋】①顏回：孔子的學生。 ②仕：做官
1.解釋下列加點字
（1）向爲身死而不受（ ） （2）是亦不可以已乎 （ ）
（3）胡不仕乎 （ ） （4）孔子愀然不容 （ ）
2.找出與乙文“失之而不懼”中“之”的用法相同的一項（ ）
A.行道之人弗受 B.輟耕之壟上 C.學而時習之 D.宋何罪之有
3.翻譯下列句子。
（1）所識窮乏者得我與？
譯文:
（2）善哉，回之意！
譯文:
4.回答下列問題。
（1）*文多處運用對比論*的方法，請舉出其中一例。
答:
（2）*乙兩文都強調做人要有所堅守，請談談兩文分別要堅守什麼。
答:
【回答】
1.（1）以往 ，先前（2）停止，放棄（3）爲什麼（4）……的樣子
2. C
3.（1） 所認識的貧窮的人感激我嗎？（2）顏回的志趣很好呀！（注意倒裝句的.
4 （1）參考點：①鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之；②鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉而爲之；③鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之；④不食嗟來之食與不辨禮義而受萬鍾對比。 （2）*文強調做人要堅守禮義，有羞惡之心，不爲名利（*厚祿）所動，乙文強調做人要堅守自己的志趣，不因貧窮而改變。
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