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豪華落盡見真淳
2009年7月11日上午9時，*大學資深教授季羨林先生在*301醫院辭世，享年98歲。這是學術界的損失，更是國家和民族的損失。
就學術界普遍的看法來說，季羨林是相容百家、學貫中外的人文社會科學界泰斗，是古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家，……其涉足學術領域之廣，當世罕見口可以說，大凡人文社會科學的各領域，幾乎都留下了季老探索的足跡。追究季羨林之成爲“雜家”的起因，是當代學米最引人注目的課題之一，也是學界學人最感興趣的話題之一。對於這個問題，季先生自己輕描淡寫地把原因歸於“偶然*”。
季羨林一生和散文結下了不解之緣。季羨林的散文被當做整個*近一個世紀知識分子翻作變遷的縮影，蘊含着的一種流動着的一貫的人格精神。季羨林對*文學史上的不同寫作風格廣有涉獵、汲取：《史記》的雄渾，六朝駢文的濃豔，陶淵明、王維的清新，杜甫的沉鬱頓挫，李白的流暢靈動，《紅樓夢》的細膩，《儒林外史》的簡明。這樣寫出來的散文，或如行雲，舒捲自如；或如流水，潺湲通暢；或加淡妝，樸素無華；或加濃抹，五*相宜。長達數千字的，不厭其長；短至幾百字，甚至幾十個字的，不覺 其短；全都靈活方便，得心應手，表達思想、抒發感情、描繪風景，都淋漓盡致，自然天成。在他筆下，一山一石，一草一木，一人一事，一封一邑，都能煥發光*，增添情趣。談身邊瑣事而有所寄託，論人情世局而頗具文采，因小見大，餘味無旁，兼師東西，獨闢蹊徑。對於自己的文章，季老曾說：“我捫心自問，我的感情是真實的，我的態度是嚴肅的，這一點決不捨糊。凡是沒有真正使我感動的事物，我決不下筆去寫”。這纔是季先生文章真正感人的緣由吧!
“真情、真實、真切”是季羨林的處世原則。在將近百年的風雨人生中，先生一直秉承“唯有真情相待，方能坦誠相見；唯有真實爲事，方能有爲當世；唯有真切處世，方能心闊坦蕩。”先生說過，自己喜歡的人是這樣的：質樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面，人後一面；無譁衆取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多爲別人考慮；關鍵是一個“真”字，是*情中人。在我們外人看來，這又何嘗不是季先生自己的人生寫照呢?
斯人已逝，風範長存。學術上的成就、極具感染力的丈風、樸素、高貴的人格，這是先生留給我們的寶貴財富。*師範大學文學院教授趙仁珪說，季老的過世是一個時代的結束。這不僅僅是像他這樣的學者越來越少了，還因爲他在世的時候，給人們提供了一個巨大的反差：這個浮躁的時代，和這位學術堅守者的寧靜與單純。斯人仙逝，給公衆造成巨大的心理空缺，使得大衆精神偶像的投*又失去了一個對象。這是先生的寶貴之處。
“風雨百年，鑄造的是品格；大浪淘沙，沉澱的是真金”“斯人已去，功過成敗皆虛；滄桑正道，將上下而求索。月白風清，一代巨擘長存天地；德高望重，萬古芳名永留人間。”這是人們悼念先生的語句。在悲哀的同時，人們也開始了對“國學復興”的思索。這也許是先生對國人的最後贈予了吧!
雲山蒼蒼，*水泱泱；先生之風，山高水長。
1．文章開頭說“這是學術界的損失，更是國家和民族的損失”，試分析這句話在全文中的作用。
2．作爲一篇評傳*文章，作者是從哪幾個角度分析評價季羨林先生的?分別進行了怎樣的評價?
3．“季羨林的散文被當做整個*近一個世紀知識分子創作變遷的縮影，蘊含着的一種流動着的人格精神。”如何理解這一句話的含義?
4．結合全文，分析季羨林成爲“雜家”的原因。
【回答】
1．內容上：是對季羨林學術和人品的高度評價，結構上：統領全文。
2．從治學角度分析：是一個相容百家、學貫中外的人文社會科學界泰斗：從散文創作角度分析：感情真實，態度嚴肅；從處世角度分析：真情、真實、真切。（文中第二、三、四段分別從治學、爲文和處世角度進行分析，找出關鍵詞語進行歸納。）
3．（1）他的散文創作過程代表着整個*近一個世紀知識分子的創作發展過程（首先對*傳統文化廣有涉獵、博採衆長，然後形成自己的創作風格）。
（2）他的散文創作代表着*文人的一種人格精神，即情感真摯，態度嚴肅。（注意題幹中這一句話在文段中的作用，重點理解“創作心理變遷的縮影”與“人格精神”具體指代的內容，可以從文中第三段篩選到有關*。）
4．（1）爲人謙遜真誠，爲學不知滿足，因此成爲“雜家”；（這可以從季羨林將自己的成功歸於“偶然*”分析得知）
（2）無論時代多麼浮躁，始終堅守自己的寧靜與單純；（從文中第五自然段可以分析得出。）（從文中其他方面歸納也可，但須言之成理。）
知識點：現代文閱讀 單元測試
題型：現代文閱讀
