問題詳情：
二．閱讀下面短文，回答4——6題。（9分，每題3分）
文學——教育永恆的支柱
肖川
文學是虛構的藝術，是想象的殿堂。無論什麼時代，文學都是對於人類所面臨的問題的象徵*的解答，因此而成爲生活的教科書；文學還是人類靈魂的守護神：文學之於讀者，是精神得以寄託與憩息的殿堂；讀者之於文學，應該是走進這殿堂尋找自我的一個過程。
有作家說，小說是什麼？小說是碰觸人類傷口之後流出來的血。好的小說是過渡讀者精神的橋樑，透過這樣的橋樑，我們可以抵達廣闊的精神彼岸，奔向嶄新的精神天地。好的作家，會讓不同的人在自己修築的殿堂裏找到恰當的座位，讓每個人都心甘情願地走進去流連忘返。想一想，古往今來有多少可以構築這華美殿堂的超凡聖手。手捧他們的作品，讀着讀着，我們久已忘卻的夢想和沉淪的*也漸漸升起來了。想起安徒生，想起美人魚，我們就不可避免地想起了愛與美，那是隱藏於日常生活中的智慧，它們像金子一樣閃閃發光，使我們平凡的生命煥發出非凡的亮麗。
然而，我們有一種很令人沮喪的閱讀習慣：人們會在不同的時代背景下，要求文學作品富有更多的社會意義，或者哲學意義，或者其他什麼意義。這種功利*極強的閱讀習慣由來已久，文學的藝術價值喪失了其*存在的意義，文學淪落爲宣傳的工具。由於這種比較淺薄和惡劣的閱讀習慣，導致我們的語文教學成爲枯燥乏味的、模式化的流程。
在文學經典那裏找到的可能是自己的形骸，也可能是一束思想、一點靈光、一把可以拾得起的記憶……萊昂內爾•特里林說：“文學是教會我們人類多樣*的範圍與這種多樣*之價值的惟一武器。”相信人生許多感悟，就在捧卷細讀之時——感謝在一個陽光明媚的午後，茶煙輕揚，書香浮動，風塵僕僕的心靈終於可以回家了。抑或在那幽靜的夜晚，我們守在小窗前，望着那燦爛的星空，憧憬着美妙的人生境界，吟詠着自己寬廣而又溫柔的心靈。久而久之，我們的身心都與那廣闊的星空、美妙的境界融爲了一體，實現着人生的超越。
我們倡揚人文教育，其目的並不在於熟識作品名稱、文人姓氏，而在於引導學生邁進價值觀念、學術思想的角鬥場，競才智之技，將學生引領到廣袤的時空之中，感受博大、豐富、深邃。惟其如此，人文精神方有望養成，才能實現教育的真正價值。
讓學生從偉大人物的傳記中、從文學作品中，去感悟生命的偉大，去感悟人*的美好，去感悟人生的創造之美、奮鬥之美，去激發和推動他們追求比生活本身更高遠的東西，這就是文學的教育價值。正如有識之士所指出的：“歷史、文學、人物傳記，並不是能更直接地參與世界的改造，但它卻能喚起人們內心深處渴望改造世界的衝動和慾望，能喚起人之所以爲人的自豪感受，能喚起一個人堅信自己內在的力量無堅不摧的信念。”（有刪節）
4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（ ）(*塗在答題卡上)
A．閱讀文學作品，能使讀者喚醒忘卻的夢想，找回失落的*。
B．文學成爲生活的教科書，因爲文學能解決人類所面臨的很多問題。
C．文學可以成爲我們的武器，是因爲它教會我們人類多樣*的範圍與多樣*的價值。
D．文學能喚起人改造世界的衝動，作爲人的自豪感及對自身力量的自信。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）(*塗在答題卡上)
A．對讀者來說，他可以在文學的殿堂實現精神寄託與憩息，也可以在其中尋找真正的自我。
B．我們不能超越時代而要求文學作品具有更多的社會意義或者哲學意義。
C．好的小說能讓讀者找回夢想和*，發現愛與美，使生命煥發光*。
D．倡揚人文教育，能養*文精神、實現教育的真正價值。
6．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）(*塗在答題卡上)
A．好的小說會讓不同的讀者找到契合自己心靈的東西，樂意徜徉其中。
B．要求文學具有更多的文學以外的意義和功能，是過於功利化的思想在作祟。
C．文學淪爲宣傳工具、功利*極強的閱讀習慣，兩者導致語文教學枯燥和模式化。
D．熟悉作家作品名稱，雖不能說完全沒有價值，但對於學生人文精神的養成並無作用。
【回答】
4．B．【對於人類所面臨的問題文學能做象徵*的解答，但未必解決具體問題。】
5．D．【只有目的正確的倡揚纔是。】
6．C．【文學淪爲宣傳工具也是功利*極強的閱讀習慣造成的惡果。】
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
