問題詳情：
閱讀下面的文字，完成小題。
漢字蘊含的美學
駱冬青
傳說，倉頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，古人對文字的創生充滿驚怖和景仰之情，後世“敬惜字紙”的意識中凝聚着華人這種對“文字”的共通感。漢字的誕生無從考據，可是，從古人刻畫的留痕中，我們依然能夠感受到那種鮮活靈動的精神。這種精神凝聚在漢字中，凝聚在書法中，凝聚在*骨、青銅器、竹帛中。中華民族一項最偉大的創造，無疑是漢字這一文化符號。
從文字的起源來看，即使是拼音文字，亦需以一定形體作爲“符號”來展示“聲音”。也就是說，在根本意義上，形、音的合一，是所有文字必然的歸宿。只不過，西方的拼音文字是以“字母”爲基本元素的，“字母”作爲表音的基礎，生成爲“單詞”，方纔成爲西方語言書面表達的意義元素。漢字則不然。許慎的《說文解字序》曰：“倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳①而寢多也。”這裏，着重指出了“象形”的重要*。“文字”獲得了一種哲學意義，作爲“物象之本”的“文”和“形聲相益”的“字”構成的“漢字”，與“字母”的不同在於，它是以“形聲相益”的複合形態出現的。“字”所包含的“孳乳”義，與西方的“字母”不同，是以“字子”形態出現的——從而具有了一種生態學意義上的“生生不息”的創發*。
所以，從圖畫文字到象形文字，漢字完成了一種飛躍。“圖”進一步形式化，“畫”進一步抽象化，從而使“字”逐漸“象形化”“文字化”。也就是說，漢字，正如公認的，是合形、音、義爲一體的文字。這裏，就產生了一種似乎古怪的現象，那就是把漢字說成是表意文字。
從以上提到的關於文字形態的進化論思路來看，從圖畫、象形、表意、表音這個序列，選擇一個恰當位置定義漢字，似乎最佳選擇就是表意文字。可是，若從“字母”來說，則西方“文字”表音說似乎可通；但“字母”與*“漢字”的地位明顯不對等。“字”對應的是西方的“詞”。而西方的“詞”難道不是“表意”的嗎？所以，在這裏出現了一種概念錯置，一種頗爲荒唐的指稱錯亂。其內在原因，則不能不歸結爲一種文化心態上的訴求。漢字的複雜*，卻在這樣的單線進化論中被忽視了。
漢字作爲一種合形、音、義爲一體的文字，其爲人詬病處在“象形”。可是，正因爲“象形”，漢字才具有了獨特的審美屬*，才衍生了世界上最獨特的一種藝術形式，即書法。漢字是一種具有文化豐富*的符號，把不同模式、不同媒介的資訊綜合爲一；圖畫、象形、表意、表音，這四種“文字發展階段”，都智慧地凝結在“漢字”這種獨特的符號之中，並且能夠自由自在地表達，從而成爲一種美學上的奇蹟。漢字美學之提出，正在於漢字獨具的文化特質。在一些人看來的“落後”，卻恰恰是漢字偉大的地方。
（選自《文史知識》2015年第4期）
【注】①孳乳：繁殖、派生。
4．下列有關漢字的表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A．現在人們已經無法從文獻中準確得知漢字是如何誕生的，不過那些優美的、如今還在使用的漢字依然能帶給我們很多想象和美感。
B．《說文解字序》認爲，漢字是以“文”“字”兩種“形聲相益”的關係出現的，這種關係與根本意義上也是形音結合的拼音文字相同。
C．漢字的形、音、義爲一體讓人們認定漢字是表意文字，形成這個觀點是基於文字發展的“圖畫、象形、表意、表音”四種階段的觀點。
D．漢字被詬病的一個原因是漢字的象形*，不過漢字的象形*使漢字這種文化符號具有獨特審美屬*，衍生出世界上獨特的書法藝術。
5．下列對文章的分析和理解，不符合文意的一項是（ ）
A．倉頡造字的傳說體現了古人對文字創生的複雜情感，古人對寫有文字紙張的尊敬、愛惜之情表現了他們對文字本身推崇、敬仰的思想。
B．從文字的起源分析，所有文字都需要形體作爲“符號”來表示字的讀音，不過漢字與拼音文字的區別在於漢字以“字子”的形態出現。
C．漢字從圖畫文字到象形文字是一次重大的飛躍，體現在此時的漢字特點是“圖”更加形式化、“畫”更加抽象化，這些讓文字更加的象形。
D．漢字獨具的文化特質使得漢字蘊含美學，但有些人把漢字的美學當作落後的象徵，完全忽略了漢字因爲其美學特質才得以長久發展的問題。
6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A．漢字的產生是中華民族的偉大創造，有着悠久的歷史，並且這種創造的過程現在還儲存在*骨、青銅器、竹帛中，成爲中華民族的驕傲。
B．“依類象形，故謂之文”是說倉頡造字時首先是按照事物的特徵畫出形體，這就是所謂的“文”，這是“物象之本”，是造字的重要方法。
C．拼音文字的基本元素是“字母”，然後生成表意的“單詞”，這與漢字的“字”功能對等，有些人把漢字的“字”與拼音文字的“字母”對等是錯誤的。
D．漢字能夠把不同模式、不同媒介的資訊綜合爲一，是把圖畫、象形、表意、表音等內容智慧凝結在一起並能夠自由自在表達的文化符號。
【回答】
4．B
5．D
6．A
【解析】
4．
試題分析：B原文第二段中提到“作爲‘五象之本’的‘文’和‘形聲相益’的‘字’構成的‘漢字’”，其中“形聲相益”指“字”而不是“文”和“字”的關係。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級爲B級。論述類文字閱讀的命題者常將選項的干擾點設定在一些不同的對應關係、程度、範圍等上，多多熟悉誤區設定的點，無疑是提高答題準確率的關鍵。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級爲理解B
5．
試題分析：D“但有些人把漢字的美學當做落後的象徵”錯誤，文中說“在一些人看來的‘落後’，卻恰恰是漢字偉大的地方”中的“落後”指漢字的象徵*，不失漢字蘊含的美學；同時，“漢字因爲其美學特質才得以長久發展的問題”於文無據。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選並整合文中的資訊”，涉及的內容一般範圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現的態度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合資訊時纔會心中有數。第二步，把握題幹，確定答題區間。閱讀題乾的設定常包括三個方面的內容：創設情境、設問角度和命題意圖。前兩者是顯*的，而後者是隱*的，但又是最關鍵的，審題時要透過分析前兩者把握命題意圖。資訊篩選的主要依據是題乾和文字。明確題幹要求後，就要回到文字上來，迅速找到篩選區域，找準與試題的選項對應的原句。第三步，將選項資訊與原文語句內容進行對應比較。選項資訊的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常透過改變敘述的方式來設定一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題乾的選項。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C
6．
試題分析：A“創造的過程還儲存在*骨、青銅器、竹帛中”錯誤。文章第一段的意思是說，漢字的精神（漢字蘊含的美學）保留在了古人刻畫的留痕中，“凝聚在*骨、青銅器、竹帛中”，而不是“漢字的創造過程”儲存在其中。此類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設定有隱蔽*和迷惑*，它往往在大體正確的前提下設定一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。此類題目選擇肢中設錯類型可分爲資訊錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的資訊說成必然等。解題時考生應審準題幹，依文索義，正確分析。
考點：篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
