問題詳情：
閱讀下面文字，完成1-3題
①現代德國哲學家斯播格耐在他的名著《西方之衰落》裏面曾經闡明每一種*的文化都有它的基本象徵物，具體地表象它的基本精神。在埃及是“路”，在希臘是“立體”，在近代歐洲文化是“無盡的空間”。這三種基本象徵都是取之於空間境界，而他們最具體的表現是在藝術裏面。埃及金字塔裏的甬道，希臘的雕像，近代歐洲的最大油畫家倫勃朗的風景，是我們領悟這三種文化的最深的靈魂之媒介。
②我們若用這個觀點來考察*藝術，尤其是畫與詩中所表現的空間意識，再拿來同別種文化作比較，是一極有趣味的事。
③西洋十四世紀文藝復興初期油畫家梵埃格的畫極注重寫實，精細地描寫人體，畫面上表現屋宇內的空間，畫家用科學及數學的眼光看世界。於是透視法的知識被髮揮出來，而用之於繪畫。
④**世紀雍正、乾隆時，名畫家鄒一桂對於西洋透視畫法表示驚異而持不同情的態度，鄒一桂認爲西洋的透視的寫實的畫法“筆法全無，雖工亦匠”，只是一種技巧，與真正的繪畫藝術沒有關係，所以“不入畫品”。而能夠入畫品的畫，即能“成畫”的畫，應是不採取西洋透視法的立場，而採沈括所說的“以大觀小之法”。
⑤早在宋代一位博學家沈括在他名著《夢溪筆談》裏就曾譏評大畫家李成採用透視立場“仰畫飛檐”，而主張“以大觀小之法”。他說：“李成畫山上亭館及樓*之類，皆仰畫飛檐。其說以謂‘自下望上，如人立平地望塔檐間，見其榱桷’。此論非也。”沈括以爲畫家畫山水，並非如常人站在平地上在一個固定的地點，仰首看山；而是用心靈的眼，籠罩全景，從全體來看部分，“以大觀小”。把全部景界組織成一幅氣韻生動、有節奏有*的藝術畫面，不是機械的照相。這畫面上的空間組織，是受着畫中全部節奏及表情所支配。“其間折高折遠，自有妙理”。這就是說須服從藝術上的構圖原理，而不是服從科學上算學的透視法原理。他並且以爲那種依據透視法的看法只能看見片面，看不到全面，所以不能成畫。他說“似此如何成畫”？他若是生在今日，簡直會不承認西洋傳統的畫是畫，豈不有趣？
⑥這正可以拿奧國近代藝術學者芮格所主張的“藝術意志說”來解釋。*畫家並不是不曉得透視的看法，而是他的“藝術意志”不願在畫面上表現透視看法，只攝取一個角度，而採取了“以大觀小”的看法，從全面節奏來決定各部分，組織各部分。*畫法六法上所說的“經營位置”，不是依據透視原理，而是“折高折遠自有妙理”。全幅畫面所表現的空間意識，是大自然的全面節奏與*。畫家的眼睛不是從固定角度集中於一個透視的焦點，而是流動着飄瞥上下四方，一目千里，把握全境的*陽開闔、高下起伏的節奏。
⑦用心靈的俯仰的眼睛來看空間萬象，我們的詩和畫中所表現的空間意識，不是像那代表希臘空間感覺的有輪廓的立體雕像，不是像那表現埃及空間感的墓中的直線甬道，也不是那代表近代歐洲精神的倫勃朗的油畫中渺茫無際追尋無着的深空，而是“俯仰自得”的節奏化的音樂化了的*人的宇宙感。《易經》上說：“無往不復，天地際也。”這正是*人的空間意識！
⑧西洋畫法上的透視法是在畫面上依幾何學的測算構造一個三進向的空間的幻景。一切視線集結於一個焦點（或消失點）。正如鄒一桂所說：“布影由闊而狹，以三角量之。畫官室於牆壁，令人幾欲走進。”而*則對於同此一片山景“仰山巔，窺山後，望遠山”，我們的視線是流動的，轉折的。由高轉深，由深轉近，再橫向於平遠，成了一個節奏化的行動。其所構的空間不復是幾何學的科學*的透視空間，而是詩意的創造*的藝術空間。
（選自宗白華《*詩畫中所表現的空間意識》，有刪改）
1．下列關於“空間意識”的表述，符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A．十四世紀文藝復興初期油畫家梵埃格用科學及數學的眼光看世界，他將透視法的知識用於繪畫，於是西方繪畫中的空間意識產生了。
B．李成畫山上亭館及樓*之類，皆仰畫飛檐。其說以謂“自下望上，如人立平地望塔檐間，見其榱桷。”這就是*畫中所表現出來的空間意識。
C．*畫中所表現出來的空間意識，不是像希臘雕像、埃及墓中甬道、倫勃朗油畫中的風景，而是“俯仰自得”的節奏化的音樂化了的藝術空間。
D．西方畫體現出來的空間意識是畫家的眼睛從固定角度出發，集中在一個透視的焦點，再輔以心靈的眼睛，透視全景。
2．下列對原文思路的分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．①②段從斯播格耐《西方之衰落》開篇，斯播格耐在文中談到埃及、希臘及歐洲近代文明的空間象徵理論給作者以影響，怍者以此來考察*詩畫中體現的空間意識。
B．③④段首先介紹了西方在十四世紀將透視法引進繪畫、建築領域，而*畫家鄒一桂則認爲西方這種透過透視而產生的繪畫“不入畫品”，而真正能人畫品的畫，是採用沈括的“以大觀小之法”。
C．⑤～⑧段具體介紹了“以大觀小之法”，即從一個角度，俯仰觀照宇宙萬物，空間萬象，這也就是具有節奏感的、音樂化了的*人的空間意識。
D．全文透過比較的手法介紹了*詩畫中所表現出來的空間意識和西方的不同，全文旁徵博引，縱橫捭闔，將作者對*詩畫的魅力，*詩畫中體現的空間意識解讀到了極致。
3．下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是（ ）（3分）
A．作者認爲西洋畫依據透視法的看法只能看見片面，所以不能成畫，而*畫是用心靈的眼，籠罩全景。
B．採用西洋透視法的畫家視線是固定的、直接的，視線集結於一個焦點，而*畫家的視線不集中於一個透視的焦點，是流動的、轉折的。
C．西洋畫是一種機械的照相，而*畫則不然，其空間組織受着畫中全部節奏及表情支配。
D．西洋畫畫參天的大樹、樹外人家、遠山流水一定在地平線上縮短縮小，而*山水畫家卻移遠就近，將大樹和樹外人家、遠山流水畫在一個平面上。
【回答】
1.C A．“於是西方繪畫中的空間意識產生了”錯，文中沒有這種說法；B．“這就是*畫中所表現出來的空間意識”錯，李成採用的是西方的透視法，他的畫體現的並不是*畫中所表現出來的空間意識；D．“再輔以心靈的眼睛，透視全景”錯，這不是西方畫的特點。
2.D “*詩畫的魅力”錯，文中沒有談到。
3.D A．“ 作者認爲”錯，是名畫家鄒一桂的觀點； B．“固定的，直接的”錯；C．“西洋畫是一種機械的照相”錯。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
