問題詳情：
一、現代文閱讀（9分，毎小題 3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題
王國維是*近代的大學者，他的《人間詞話》是*文學理論史上極有價值的著作。《人間詞話》雖是詞論，卻在相當大的程度上逸出詞的範圍，而且有普遍*的詩歌美學意義。尤其是王氏在《人間詞話》中提出的“境界”說，更是*古典詩學中意境思想之集大成者。王國維吸收、學習了德國西方的哲學、美學思想，尤其是深受叔本華和尼采哲學思想的影響，並把它與*古典詩學傳統結合起來，使之*化，“境界”說便是這樣的產物。
“境界”（也可稱之爲“意境”）是在內心和外物相契合的基礎上，詩人以敏銳的藝術感覺捕捉，並用富有表現力的文學語言描繪出來的具有強烈藝術感染力的自然、人生畫面。它是主觀和客觀的統一，理想和現實的統一。“境界”（意境）作爲一個詩學範疇，並非從叔本華美學中來的，也並非王國維的首創，而是*古代文學鑑賞與批評中早已有之的。在詩學範圍中，金聖嘆批評杜詩，偶爾用過這個概念。葉燮和劉熙載也都在其詩學論著中使用過它，但都較爲零散，且並未進行系統的理論闡釋。王國維之所以堪稱“境界”說的“集大成者”，在於他將“境界”從詩的功能論上升到詩的本體論，同時又予以系統的理論構建。
王國維在《人間詞話》中開篇即稱：“詞以境界爲上，有境界則自成高格，自有名句。”不惟是詞，這也是王國維對詩的根本看法。他認爲自己“拈出”的“境界”，比嚴羽的“興趣”和王士禎的“神韻”更能說明詩的本體。
“境界”並非僅指景物畫面，同時也指詩人的“真感情”。在“境界”說中，王國維反覆論述了“心中之境界”，使詩歌創作鑑賞不只停留在狀物寫景。他說：“境界非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之境界，故能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。”特地指出了“境界”也包括“真感情”這個方面的內涵。
何者爲“有境界”？何者爲“無境界”？在王氏詩學中，“不隔”與“隔”是關鍵的分野。在他看來，詩詞“不隔”，方可稱爲“有境界”。王國維說：“問‘隔’與‘不隔’之別，曰：陶謝之詩不隔，延年則稍隔矣，東坡之詩不隔，山谷則稱隔矣。‘池塘生春草’‘空梁落燕泥’等兩句，妙處唯在不隔。”在王氏看來，自然天成者“不隔”，而鏤金錯采者爲“隔”。“不隔”的作品，還應是“語語都在目前”，意象鮮明生動。所謂“有境界”的詩詞佳作，便應是“不隔”的。
王國維的詩學，當然還有很豐富的內容。但最突出的便是“境界”說，這裏只闡釋了其中最主要的內涵，大致可以看出其在*詩學史上的重要地位及其近代美學*質了。（摘編自汪涌豪、駱玉明《*詩學·第一卷》）
1．下列對“境界”的表述，不正確的一項是
A．“境界”是產生於詩人內心和外物相契合基礎上的，帶有感染力和表現力的自然、人生畫面，它是詩人主觀理想和客觀現實的*統一。
B．“境界”這一概念，並不是王國維首創的，也不來源於西方哲學，而是來源於*古代文學鑑賞與批評中，只是歷史上的論著使用得比較零散。
C．王國維提出的“境界”說，是其吸收借鑑了叔本華和尼采的哲學思想，並使之與*本土古典詩學傳統結合後的產物。
D．“境界”不僅是詞範疇的理論，也是詩範疇的理論。有無“境界”是王國維評判一首詩詞品格高低的標準。
2．下列表述，不符合原文意思的一項是
A．王國維對意境思想的貢獻主要體現在，他將歷史上散見的“境界”理論加以系統的整理建構，並使之上升到本體論的高度。
B．王國維的《人間詞話》是*文學理論史上最重要的著作之一，尤其是他提出的“境界”說，可以稱爲*古典詩學理論的集大成者。
C．王國維認爲詩詞創作與鑑賞不能僅僅停留在狀物寫景上，還應寫出詩人“心中之境界”，要在自然景物中融入詩人的喜怒哀樂。
D．王國維認爲詩詞“不隔”不僅指詩人創作自然天成，不會刻意雕琢文詞，還指創造的意象要鮮明生動、宛在眼前。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．在王國維的詩詞理論中，倘若詩詞“隔”便不會產生“有境界”的佳作，而只要做到“不隔”詩詞便能自然天成，進而成爲“有境界”的佳作。
B．之所以說王國維是*近代的大學者，是因爲他在對*古代詩學文化整理加工的基礎上，大膽地吸收了西方哲學和美學思想，提出了系統的具有普遍意義的詩學理論。
C．在王國維心中，蘇軾、陶淵明、謝靈運的詩詞大多“不隔”，且“有境界”，所以其品格普遍要比顏延之、黃庭堅的來得高些。
D．除了系統地闡釋了“境界”說，王國維《人間詞話》中的詩學價值還有很多內容，由此可以看出王國維在*詩學史上的地位十分重要，其詩學理論的影響十分巨大。
【回答】
1．C
試題分析：題幹問的是“下列對‘境界’的表述，不正確的一項”，這是考查學生對文中重要概念的理解和概括能力。C項以偏概全，“王國維提出的‘境界’說，是其吸收借鑑了叔本華和尼采的哲學思想”錯。原文資訊是“王國維吸收、學習了德國西方的哲學、美學思想，尤其是深受叔本華和尼采哲學思想的影響”。
2．B
試題分析：題幹問的是“下列表述，不符合原文意思的一項”，這是考查學生對文意的理解能力。B項張冠李戴，原文資訊是“*古典詩學中意境思想之集大成者”，而不是“*古典詩學理論”。
3．A
試題分析：題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項”。A項混淆條件，原文倒數第二段資訊是“詩詞‘不隔’，方可稱爲‘有境界’”，“不隔”不是唯一的條件。
知識點：論述類文字閱讀
題型：選擇題
