問題詳情：
閱讀下面的文字，完成後面小題。
“元素”一詞中的“元”意謂本源、本根，“素”意謂未被分割的基本質素。“中華文化元素”，指中華民族在長期歷史進程中鑄造的具有*氣派、*風格、*韻味的基本質素，如*陽*、五行相生相剋、家國天下情懷、民本思想、區別於拼音文字的形義文字等。它們生長髮育於中華民族生活方式、思維方式中，蘊藏於中華民族器物文化、制度文化、行爲文化、觀念文化中，爲海內外華人所認同和信守。
中華文化的不同級次、不同門類包含着各具個*的元素。如水墨畫的書畫同源、墨分五*；武術的技藝合一、剛柔相濟、講究武德；園林的天然雅趣、可居可遊可賞；民間風俗文化的吉祥、靈動、熱烈、圓滿；建築中的“*紅”、中軸線、對稱與不對稱美等。可見，文化元素絕非神祕存在物，從來都與民族、民間的文化實踐相共生，始終附着並體現於器物、制度、風俗之中。中華文化元素之於中華文化事象、文化符號，如魂之附體、影之隨形，須臾不可分離。從諸多文化事象、文化符號中，可以提取、揭示中華文化元素的精魂。
漢字及漢字文化，是彰顯中華文化元素的典型案例。世界上各種文字都從象形文字進化而來，多數文字從象形走向拼音，而漢字則從象形走向表意與表音相結合的“意音文字”。近有學者將漢字歸爲“拼義文字”，即注重語義拼合的文字：首先創造多個視覺符號作爲表達萬象世界的基本概念，然後將這些符號組合起來，用小的意義單位拼合成大的意義單位，表達新事物、新概念。自成一格的漢字創發於*，是世界上僅存的生命力盎然的古文字。它主要傳播於東亞，成爲東亞諸國物質文化、制度文化、精神文化互動的語文載體。在古代，*長期是朝鮮、越南、日本等東亞國家的文化供給地；至近代，日本以漢字譯介西方文化，成效卓異，日製漢字詞*多有引入。漢字在漢字文化圈諸國所起的作用，相當於拉丁文在歐洲諸國所起的作用。故有學者將漢字稱爲“東亞的拉丁文”。漢字是中華文化系統中影響最深遠廣大的文化符號。作爲中華文化元素重要內容的漢字，造就了一種具有特殊思維方式和表達方式的文化系統。它區別於印度文化、伊斯蘭文化和歐洲文化。漢字文化圈是一個有着強勁生命活力的文化存在，是世界上頗具原創*和傳承力的文化圈之一。
內蘊於文化事象、文化符號的中華文化元素並非凝固不變、自我封閉的系統，而具有歷史承襲*、穩定*，因而是經典的。它同時具有隨時推衍的變異*、**，因而又是時代的。*奧運會開幕式上表演的四大發明、上海世博會*館採用的“*紅”，皆爲古老的中華文化元素在現代的展現。中華文化元素也是在世界視野觀照下、在與外域元素相比較中得以彰顯的，故是民族的也是*的、是*的也是世界的。美國好萊塢動畫片《功夫熊貓》《花木蘭》演繹中華文化元素並獲得成功，便是一個例*。
中華文化元素是構建當代中華文化的基本成分之一，是塑造國家形象、提升國民精神的重要資源。開掘並弘揚中華文化元素，有助於加深中華文化對國人的感召力、親和力，促使人們增強歷史敬畏感和時代使命感、提升民族自信心和傳承創新中華文化的自覺*。此外，透過發掘蘊含着中華文化元素的文化事象、文化符號，彰顯可親可敬的*風格，並將其傳播給異域受衆，可以推動*文化走出去。
（選自2016年1月21日《*日報》版 有刪節）
4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（ ）
A.中華文化元素指中華民族在長期歷史進程中鑄造的，有*氣派、*風格、*韻味的質素，它發育並蘊藏於中華民族器物文化、制度文化、行爲文化、觀念文化中。
B.中華文化門類衆多、級次不同，各有不同的個*化元素。如“吉祥、靈動、熱烈、圓滿”屬於民間風俗文化中的個*元素，“剛柔並濟、講究武德、技藝合一”屬於武術文化中個*化元素。
C.隨着中外文化的廣泛交流，中華文化元素在世界視野的觀照下，也被外域文化所吸納，美國好萊塢動畫片《功夫熊貓》《花木蘭》夾雜着中華文化元素。
D.中華文化元素是塑造國家形象、提升國民精神的重要資源，是構建當代中華文化不可缺少的元素。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A.世界上各種文字都是從象形文字進化而來，漢字從象形文字走向表意與表音相結合的“意音文字”，形聲字便是屬於這種類型的文字。
B.漢字創發於*，是世界上僅存的生命力旺盛的古文字，它主要傳播於東亞，有學者稱之爲“東亞的拉丁文”，可見其在漢字文化圈諸國影響之大。
C.漢字及漢字文化，是彰顯中華文化元素的典型案例，它造就了一種具有特殊思維方式和表達方式的文化系統，它有自己鮮明的特點。
D.漢字文化圈是一個有着強勁生命活力的文化存在，具有原創*和傳承力的特點，在古代，朝鮮、越南、日本等東亞國家屬於漢字文化圈的國家，*長期是其文化供應國。
6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A.中華文化元素蘊藏於中華民族行爲文化、觀念文化中，因此中華炎黃子孫身上就流淌着*文化因子的血液，他的生活方式、思維方式中蘊含着中華文化元素。
B.中華文化元素依託於中華文化事象、文化符號中，它無法*存在，從來與民族、民間的文化實踐相共生，始終附着並體現於器物、制度、風俗之中。
C.內蘊於文化事象，文化符號的中華文化元素，既是經典的、又是時代的，因爲它具有歷史承襲*、穩定*，同時又能與時俱進，不斷創新。
D.開掘、弘揚中華文化元素有助於加深中華文化對國人的感召力、親和力，促使人們增強歷史的敬畏感，提升民族的自信心、認同感。
【回答】
4．A
5．C
6．A
【解析】
4．
試題分析：此題考查篩選資訊的能力。解答此題，可根據對文意的理解，將選項分別代入原文進行比較分析，A項，張冠李戴。原文是“發育於中華民族生活方式、思維方式中，蘊藏於中華民族器物文化、制度文化、行爲文化、觀念文化中”。所以選A。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【技巧點撥】對於論述類中的選擇題的判斷，關鍵在於認真閱讀全文，在閱讀原文的基礎上，仔細審讀題幹要求以及選項內容，然後據此在文中找到與選項資訊相關的資訊，然後就把原文資訊與選項對應的相關資訊進行比較，逐字逐句對照，看哪個詞被換了、刪了，哪些詞語、分句的順序變了，或者句子的意思是否變了，這樣就能對選項資訊的正確與否作出準確的判斷。例如選項A就屬於張冠李戴的錯誤。
5．
試題分析：本題考查篩選資訊的能力。可仔細辨識選項的表述與文字內容的細微差別，作出判斷取捨，C項，概念錯誤，原文是“漢字造就了一種具有特殊思維方式和表達方式的文化系統”而不是“漢字及漢字文化”。所以選C。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級爲分析綜合C。
【技巧點撥】論述類的選擇題往往側重考查對文章局部內容的理解，而在對文章局部內容敘述時，命題者往往會設定誇大其詞、偷換概念、曲解原意、張冠李戴、無中生有、混淆範圍、弄錯條件、斷章取義、弄錯時態模態、以偏概全、遺漏資訊、答非所問等陷阱，熟悉這些陷阱的特徵，往往能夠又快又準確的判斷出選項的說法正確與否。例如選項C就犯了概念錯誤。
6．
試題分析：此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項相關的語段，然後根據文段中作者的觀點，仔細辨識選項與原文作者觀點的細微差別，做出判斷取捨，A項，“因此中華炎黃子孫身上就流淌着*文化因子的血液”表述不正確，強加因果。所以選A。
【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級爲分析綜合C。
【技巧點撥】此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定原文資訊所在的位置，然後將選項和原文進行比較，並結合上下文語境進行判斷。回答本題，先在文中分別找到備選項內容的對應語段，採用比對方法，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重範圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。例如選A就犯了強加因果的錯誤。
知識點：科普類文字閱讀 社科類文字閱讀
題型：選擇題
