問題詳情：
儒家思想作爲*傳統文化的主流思想，在歷史的演進中不斷被賦予新的使命。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 孔子曰：“能行五者於天下……恭、寬、信、敏、惠……惠則足以使人。”
顏淵問仁。子曰：“克己復禮爲仁……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
——《論語》
材料二 聽衆人議以治國，國危無日矣。何以知其然也？老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關尹貴清……有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一衆也；勇者不得先，懼者不得後，所以一力也。故一則治，異則亂；一則安，異則危。
——《呂氏春秋》
材料三 董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡(無)以持一統。……臣愚以爲諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。”
——《漢書·董仲舒傳》
材料四 夫天生一人，自有一人之用，不待取給予孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得爲人乎？
——李贄《焚書卷》
(1)根據材料一，指出孔子思想體系的核心。(4分)
(2)根據材料二、材料三，說明從春秋戰國到秦漢*古代思想界的主要發展趨勢。分析推動這一趨勢的歷史因素有哪些。(8分)
(3)根據材料四，指出李贄對儒家思想的態度。這反映了怎樣的時代特徵？(8分)
【回答】
(1)“仁”“禮”。(4分)
(2)趨勢：由百家爭鳴到思想統一。
原因：國家統一，*主義*集權制度的確立；漢武帝爲強化君主**集權實施“罷黜百家，獨尊儒術”。(8分)
(3)態度：李贄反對迷信孔子，認爲不應以儒家思想作爲衡量是非的標準。
時代特徵：封建制度日趨衰落，商品經濟發展，早期*啓蒙思想產生。(8分)
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：綜合題
