問題詳情：
閱讀下面的文字，完成l～4題。
桃 花 魚
劉醒龍
（1）一個人終其一生，不知會做多少荒唐事。那些立即就懂了的，自然是用同步進行的一笑了之。有些荒唐當時並不曉得，過去了，經年累月了，非要被某種後來才發生的事物所觸發了，纔會明白。
（2）多年以前的一個夏天，我曾經奔着桃花魚而去，那是奔流不息的長*爲桃花魚最後一次漲水。秭歸的朋友在電話裏告誡，這幾天不來看，就只能永遠地遺憾了。依照家在三峽的朋友們的說法，桃花魚也不是想見就能見到，排除了當地人，許多專門奔桃花魚而來的人，兩眼空空來與去的實在太多了。朋友所指人與桃花魚的緣分，不是俗來俗去的所謂桃花運。就連當地人也說不清楚，同樣的天氣，同樣的時辰，同樣的水流，體態婀娜的桃花魚有時候出來，有時候卻不肯露面。我去的時候，小妖一樣的桃花魚，偏偏一身小資氣質地現形了。多年以後，只要有審美的需要，就會情不自禁想到此種細細的九億年前的尤物。譬如柔曼，譬如玉潔*清，譬如款款盈盈，再也沒有比得過這汪洋藍碧之中所盪漾的了。
（3）現在，我當然懂得，任何的絕*無不屬於天籟。人的荒唐就在於，不時地就會衝動，想着那些非分之想。失去桃花魚的不是桃花魚本身。後來的一些日子裏，偶爾談論或者是在書文中閱讀桃花魚，總也免不了會猜度，沒有見過桃花魚的人一天比一天多，當他們與那早已成爲虛空的桃花魚相逢時，傳說中由王昭君涕淚灑入香溪河中幻化而生的精靈，是否會被想像成北*洋邊人所盡知的美人魚！
（4）那一天，去到*西永修境內的柘林湖。徐徐退去雲霧的水壩旁，露出一塊標示牌：桃花水母繁殖基地。叫桃花魚的人與叫桃花水母的人不同，只要開口就不難分辨出，是天下人文故事的口口相傳者，還是治學古生物的專家。那塊標示牌不動聲*地爲我更換了一種曠遠、靜謐的背景。這樣一片浩瀚的水面，宛如一本智者的大書。清澈水波，被風吹起，彷彿薄薄霜*鋪陳大地；自然湖光，被山收攏，一似翩躚秋葉裝點森林。
（5）年復一年，日復一日，那些讓城市永遠無法企及的成份，隨風入懷，汪洋肆意，毫無顧忌地遊走在總是渴求一片*藍的情懷裏。
（6）於是，我在想，在桃花魚古老的生命裏，真正古老的是那份不與任何塵俗同流合污的高貴。寧可死於每一點來歷不明的污染，也不改清潔的秉*。寧可葬身萬劫不復的滄浪，也不放棄尊嚴隨波逐流。與柘林湖水同遊，時常有滴水成線的細微瀑布，送來深厚修養的輕輕一瞥；翡翠瑪瑙散開的小島大島，也會端明瞭九百九十幾個情愛，沒有任何*謀地坦蕩說來。高貴是桃花魚生命中惟一的通行*，舍此別無選擇，這一點常常讓人類汗顏。有桃花魚的柘林湖，理所當然值得每一個有心人去景仰，並且還要深深感謝它，用怡情的清潔，用夢想的*藍，用仰止的浩然，在大地蒼茫的時刻，爲滋養一種高貴，細緻地保養着她所必需的墒情。
（《文學界》2007年第10期）
注：桃花魚，無脊椎低等多細胞腔腸動物，水母類，學名桃花水母，主要呈淡粉紅*、淡紫*、白*。目前，全球範圍內，桃花水母僅存於屈原、王昭君的故鄉秭歸縣境內。據研究稱，每年在桃花盛開之際浮上*水錶層，桃花殞落之時潛入水裏，故稱“桃花魚”。
作者爲什麼說桃花魚“不是想見就能見到”的?請結合全義簡要分析。(4分)
文章第(3)節說“失去桃花魚的不是桃花魚本身"，聯繫全文說說這句話的含義。(6分)
第(4)節畫線句主要運用了哪些修辭手法?有什麼好處?(4分)
作者寫桃花魚的用意是什麼?請對本文的表達特*作簡要評價。(6分)
【回答】
1．①桃花魚是一種非常古老而罕見的生物；②桃花魚的出現時間短而不穩定；③桃花魚高貴清潔的秉*對生存環境有着極高的要求。（意思對即可，每點1分，答出三點得4分）
2．①失去的是古生物活標本；②失去的是不可再生的審美資源；③失去的是對人生的啓示，精神的參照物。（意思對即可，每點2分。）
3．（1）修辭手法：擬人、比喻、對偶等。（答對三種得2分）（2）好處：形象生動地寫出了柘林湖的曠遠、靜謐，表達了作者對桃花水母的高雅的生存環境的讚美。（每點1分。）
4．（1）用意：借桃花魚的生存需求暗示人要有高貴精神，同時呼籲滋養高貴精神的人文環境。（2分）（2）表達特*：運用託物言志的手法，表達含蓄。（2分）評價：①這樣寫提升了素材的意義，委婉地表達了作者對人生的思考；②這樣寫顯得比較晦*，可讀*不強。（可以從不同的角度評價，言之成理即可）（2分）
知識點：單元測試
題型：未分類
