問題詳情：
閱讀下面一段文言文，完成後面題目。
諫逐客書
李斯
①臣聞吏議逐客，竊以爲過矣。昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，而穆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服。獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴蜀，北收上郡，南取漢中。包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得範叔，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。
②今陛下致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不爲玩好，鄭衛之女不充後官，而駿良駃騠不實外廄，*南金錫不爲用，西蜀丹青不爲採。所以飾後官、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前；而隨俗雅化，佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶，*箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也。鄭、衛桑間，《韶虞》、《武象》者，異國之樂也。今棄擊甕而就鄭衛，退*箏而取《韶虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，爲客者逐。然則是所重者在乎聲樂珠玉，而所輕者在乎*也。此非所以跨海內、致諸侯之術也。
③臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵強者士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福。此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而齎盜糧”者也。
④夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者衆。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
14．下列句子中加點字的解釋有誤的一項是（ ）
A．夫物不產於秦，可寶者多 寶：寶貝
B．遂散六國之從 從：“縱”，特指合縱
C．此非所以跨海內、致諸侯之術也 所以：表憑藉，用來
D．卻賓客以業諸侯 業：創立功業，使……成就事業
15．下列論據沒有使用正反對比論*的一組是（ ）
A．①五帝、三王“地無四方，民無異國”
②非秦者去，爲客者逐
B．①昭王得范雎，廢穰侯，……使秦成帝業
②使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦
C．①今陛下致崑山之玉，有隨和之寶
②泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深
D．①棄擊甕而就鄭衛，退*箏而取《韶虞》
②棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯
16．下列對文意的理解和概括有誤的一項是（ ）
A．文章列舉了秦國曆史上穆、孝、惠、昭四代國君任用客卿而國富兵強的史實，用充足的事例說明客卿對秦國帝業的建立是有功的，從而*了驅逐客卿是錯誤的這一中心論點。
B．作者在最後一段中說“逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯”，意在表明逐客不僅會導致本國人口減少，造成內部空虛，還會使敵國人力增加，而且賓客被驅逐出外必投奔其它諸侯，從而構樹新怨。
C．本文在論*的邏輯上步步推進，層層深化。時間上由遠及近，先言古代，次論現實，再言及未來。在論逐客的危害時，程度由輕及重：如果沒有客卿，秦國就不會富利強大；不僅不能統一天下，還有亡國的危險。
D．文章重筆濃墨，鋪張排比，列舉出秦王所喜愛的珍寶、美*、音樂等大量的生活享用，目的是批評秦王快意當前、耽於物質享受、驕奢淫逸的生活作風。
17．把材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語（7分）
①向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。（3分）__________________________________________________________________________________________
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②揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。（2分）
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③臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。（2分）
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【回答】
14．A
15．C
16．D
17．（1）倘若四位君主拒絕客卿而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了；（2）當它揹負着青天，不可能再有什麼可以阻擋着它的時候，它也就從容自若地直奔向南海這個目的地了；（3）我想奉命奔馳前往，可是祖母劉氏的病情卻日漸嚴重；想暫且順從私情奉養祖母，而我的請求卻不被允許。
【解析】
14．
試題分析：實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。本題中，A項，寶，名詞的意動用法，把……當作寶貝，珍愛，珍視。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級爲理解B。
15．
試題分析：本題考查考生對於議論文中論據的使用情況分析，在解答時，先要準確理解題乾的要求，再用排除法，逐項加以分析、排查。C項，都是從正面說的。
考點：鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級爲鑑賞評價D。
16．
試題分析：解答此類題時，閱讀一定要細緻，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前後倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高等等。本題中，D項，目的是爲了同秦王對待客卿的態度進行比較，指出秦王用物跟用人態度的矛盾。
考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級爲分析綜合C。
17．
試題分析：本題考查的是理解並翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，檢視有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯爲主，意譯爲輔。並按現代漢語的規範，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順，尤其是重點實詞、虛詞和詞類活用等的理解一定要準確，力求使整個句子通順合理，達到“信、達、雅”標準。本題中，要掌握以下關鍵字詞的翻譯：（1）“卻”“內”“是”；（2）莫、夭閼、者、圖；（3）日篤、苟、告訴。
考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。
【參考譯文】
我聽說官吏在商議驅逐客卿這件事，私下裏認爲是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞併國家二十多個，於是稱霸西戎。秦孝公採用商鞅的新法，移風易俗，*因此殷實，國家因此富強，百姓樂意爲國效力，諸侯親附歸服，戰勝楚國、魏國的*隊，攻取土地上千裏，至今*安定，國力強盛。秦惠王採納張儀的計策，攻下三川地區，西進兼併巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席捲九夷各部，控制鄢、郢之地，東面佔據成皋天險，割取肥田沃土，於是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國，功烈延續到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅逐華陽君，加強·鞏固了王室的權力，堵塞了權貴壟斷*的局面，蠶食諸侯領土，使秦國成就帝王大業。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什麼對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕客卿而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。
陛下羅致崑山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴着光如明月的寶珠，身上佩帶着太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛爲飾的旗子，陳設的是蒙着靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國產的，而陛下卻很喜歡它們，這是爲什麼呢？如果一定要是秦國出產的才許可採用，那麼這種夜光寶玉，決不會成爲秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會成爲陛下的玩好之物；鄭、衛二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的後宮；北方的名驥良馬，決不會充實到陛下的馬房；*南的金錫不會爲陛下所用，西蜀的丹青也不會作爲*飾。用以裝飾後宮、廣充侍妾、爽心快意、悅入耳目的所有這些都要是秦國生長、生產的然後纔可用的話，那麼點綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進獻到陛下面前；那些閒雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會[1]立於陛下的身旁。那敲擊瓦器，拍髀*箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了；那鄭、衛桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是爲什麼呢？難道不是因爲外國音樂可以快意，可以滿足耳目官能的需要麼？可陛下對用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲*方面；而所輕視的，卻是*士衆。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊！
我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口衆，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；*河湖海不捨棄細流，所以能成就它的深邃；有志建立王業的人不嫌棄民衆，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，裹足止步不入秦國，這就叫做“借給敵寇武器，送糧食給盜賊”啊。
物品中不出產在秦國，而值得珍視的卻很多；賢士中不出生在秦，但願意效忠的很多。如今驅逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，內部自己造成空虛而外部在諸侯中構築怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。
知識點：散文類
題型：文言文閱讀
