問題詳情：
18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
什一個孩子，遇見一隻貓，他會跟貓交談。頭頂飛過一隻鳥，他會跟鳥交談。在一叢花面前，他會跟花交談。看書的時候，他會跟故事裏的各種角*交談。就算是屋子裏什麼也沒有，他會跟自己交談。後來，他長大了，他跟朋友交談，跟同事交談，跟客戶交談。然而，當他一個人的時候，當他面對一隻貓，一隻鳥、一叢花、一本書時，卻變得沉默無語。
要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得
抄襲。
【回答】
在成長中保持那份純真
一個孩子，他會跟一隻貓，一隻鳥，一叢花，一本書進行交談，然而當他長大了，他可以跟朋友、同事、客戶交談，卻在面對貓、鳥、花、書時，變得沉默無語了。爲什麼變得如此呢？我認爲他在成長中丟失了那份純真。
我們應該在自己成長的過程中保護自己那份難能可貴的純真。純真是源於自己的內心，是單純，天真。孩提時，他能夠無憂無慮，快樂無比的與一隻貓，一隻*，一本書進行暢所欲言是因爲他單純，天真，心中對各種事物的好奇。因爲有了這份純真，他的生活簡單而有幸福存在。長大後，他卻只與朋友、同事、客戶交談，不與貓、鳥、花、書進行交談，可見他心中的那份純真已經消失的無影無蹤了，從而他的生活變得複雜，情感多樣化了。由此可見，我們需要成長，但在成長中，我們需要保持那份難得可貴的純真。
首先，保持那份純真，有利於我們感化那些受傷的人，而且也會讓我們受益無窮。材料中，孩子能夠與貓、鳥、花、書交談，說明他的純真，也*他從交談中受益無窮。在現實生活中，那份純真大多存在於小孩子當中。也許我們都經歷過與小孩子的交談，也許我們會覺得他們很無知、幼稚，當他們問你10萬個爲什麼時。但是在此同時，你也會被他們的小小話語或小小的舉動所感動，比如說“你怎麼這麼厲害啊”“觸摸一下你的臉龐當你傷心時”。這就是純真。因爲純真，他們纔會這麼做。由此可知，純真對我們很重要。
其次，保持純真，有利於保持自己內心的純淨不被歪風邪氣所侵犯。倘若材料中那個人能夠一直保持自己內心的那份純真，他就不會在長大後對一隻貓、一隻鳥、一叢花、一本書變得沉默無語了。自己內心的那份純淨是有利於我們的成長。現實生活中，少數人在成長中保持自己的那份純真。因爲他們迷失了曾經的自己，讓自己變得與大自然毫無相識的人了。倘若我們變得像材料中的那個人一樣，我們將像他一樣對大自然中的某些事物無欣賞。
最後，我們要如何保持自己的那份純真呢？首先我們一定要有嚴格的自我約束能力以及控制能力。正如我們所知道的那樣，生活中充滿了誘惑，倘若我們不能約束自己，自己就會陷入其中，無法自拔，也許自己一世英名就毀於一旦了。就像三星手機一樣，爲了趕超蘋果手機，急於求成，最後一敗塗地。其次，我們要懂得欣賞生活中的每一處風景。倘若材料中的人能夠發現貓、鳥、花的好處，書中的財富，他還會這樣嗎？
純真是可貴，它也是與生俱來的，它能否繼續存在，這就要取決於個人。所以我們一定要保持自己的那份純真，才能讓我們更好。
【解析】
試題分析：這道材料敘述了一個人成長過程中的變化；孩提時，童心爛漫，所以與萬物交談；長大後，成熟了，可以跟朋友、同事、客戶交談，然而面對其他事物，卻沉默無語。這一變化給我們以豐富多樣的啓示：①成長是某些能力進化的過程，同時也是另一些能力退化的過程。②一個人接納了廣大世界，同時也逐漸丟失了自己的世界。③萬物有靈，唯有內心豐富的人方能與之對話，並在對話中充實人生，豐盈精神。④成長（成熟）的過程，童心漸次退隱是必然的代價嗎？審題立意可以圍繞“成長（成熟）過程中的得與失”這一矛盾問題擇取切入點。
參考立意：（1）呵護童心，留住純真；（2）與自然對話，浸潤自我心靈；（3）既善羣居，也善獨處；（4）讓成長多一份蔥蘢的詩意；（5）遠離世故，守護童真；（6）既親社會，亦親自然，方是真正的成熟，等等。
【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級爲表達運用E。
【名師點睛】此作文題目，淺思者唯見“童真”，進而主張“守護童真”；深刻者卻於兒童與*的兩種截然相反的表現中探討人生：兒童爲什麼“童真”？*爲什麼“沉默無語”？兒童“童真”的本質是什麼？*“沉默無語”的本質是什麼？*是否可以回到兒童的“童真”？*的“童真”真的如兒童的“童真”嗎？如果*而“童真”，會是什麼結果？難道*不再“童真”而“沉默無語”是錯誤的嗎？*與世界的對話方式，需要與兒童一樣嗎？*與兒童的思考方式、表達方式、生活方式不應該各所不同嗎？“童真”隱退是成長（成熟）必然的代價嗎？等等。其實，兒童對物與己“交談”，*對物與己“沉默無語”，良有以也。一方面，兒童之所以童真地與世界“交談”，是其尚在幼年，於世界無知而充滿好奇，故其對世界的探索，多以外向型的對話方式進行。而*已頗歷滄桑，於世界多有體驗及認知，其對世界的探索，已然由外向型的對話轉爲內向型的深沉思索，故其“沉默無語”。可此“無語”僅是外在的，其內心卻在作更進階之“對話”——深沉之思索。（當然，*亦可由於疲鈍麻木而“沉默無語”，此另當別論）。另一方面，兒童愛想象，*好沉思。兒童無知而好奇，卻不具深刻之體驗與思索，故其常將自己與外物想象成某種角*，並透過這些角*之模擬“交談”來表現對世界之認知，而這種表現及認知卻是單純而幼稚的。*歷世既豐，所知亦富，而肩負之擔子亦重，所處之環境亦峻，故所作所思複雜而深沉，其於世界之認知，亦變兒童單純、幼稚之模擬“交談”而爲“沉默無語”之沉思。故而，兒童與*無可比*，我們切不可要求兒童如*般複雜而深沉，亦不可要求*如兒童般單純而幼稚。*“跟朋友交談，跟同事交談，跟客戶交談”，是其生存、生活所需之“世故”。舍此“世故”，則無以爲*。參考立意之“遠離世故，守護童真”，不過夢人癡語，萬不可作真。*“跟朋友交談，跟同事交談，跟客戶交談”，有自願亦多有不願，故談畢而心疲力倦者常有之。以之故，對己、對貓、對鳥、對花、對書，*常欲親而不能，“沉默無語”。然*閱世既富，所視所思亦深，其對己、對貓、對鳥、對花、對書，雖不作親近之“交談”，卻可於深沉處視思之，視思己、視思貓、視思鳥、視思花、視思書以視思自我。李白“相看兩不厭，只有敬亭山”，杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，*棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，徐志摩“夏蟲也爲我沉默，沉默是今晚的康橋”，顧城“黑夜給我黑*的眼睛，我卻用它尋找光明”，是爲觀物正乃觀我者也，亦乃別一種“交談”——深沉深刻之“沉默無語”。兒童無此能力，而*正善於此。故而，那種輕率否定*“沉默無語”而主張*需“守護童真”的觀點是極膚淺的。也有人認爲由此作文材料見出命題者傾向於“抑*而揚兒童”，故須順命題者意而寫“守護童真”。我以爲，此錯矣。且不論命題者並非明白傾向於兒童，便縱然明白傾向於兒童，題之既出，我見出如何，便由不得命題者綁定固死。“一千個讀者有一千個哈姆萊特”，作文審題立意亦然。若作文只知順命題者意，未有*之思索與判斷，則高考作文豈非明清科舉之八股文，僅許“代命題者言”哉?豈不謬乎！
知識點：材料作文
題型：作文
