問題詳情：
閱讀材料，完成下列要求。
材料某一角度說，歷史就是從有趣的故事中悟出生活的智慧。
典故名稱 | 故事內容 |
半費之訟 | 古希臘有一個名叫歐提勒士的人，他向著名的辯者普羅達哥拉斯學法律。兩人曾訂有合同，其中約定在歐提勒士畢業時付一半學費給普羅達哥拉斯，另一半學費則等歐提勒士畢業後頭一次打贏官司時付清。 但畢業後，歐提勒士並不執行律師職務，總不打官司。普羅達哥拉斯等得不耐煩了，於是向法庭狀告歐提勒士，他提出了以下二難推理：如果歐提勒士這場官司勝訴，那麼，按合同的約定，他應付給我另一半學費；如果歐提勒士這場官司敗訴，那麼按法庭的判決，他也應付給我另一半學費；他這場官司或者勝訴或者敗訴，所以，他無論是哪一種情況都應付給我另一半學費。 而歐提勒士則針對老師的理論提完全相反的二難推理：如果我這場官司勝訴，那麼，按法庭的判決，我不應付給普羅達哥拉斯另一半學費；如果我這場官司敗訴，那麼，按合同的約定，我也不應付給普羅達哥拉斯另一半學費；我這場官司或者勝訴或者敗訴，所以我不應付給他另一半學費。 |
李約瑟難題 | 由英國學者李約瑟他在其編著的15卷《*科學技術史》中正式提出此問題，其主題是：“儘管*古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但爲什麼科學和工業*沒有在近代的*發生？”李約瑟難題是一個兩段式的表述： 第一段是：爲何在公元前一世紀到公元十六世紀之間，古代*人在科學和技術方面的發達程度遠遠超過同時期的歐洲？*的政教分離現象、文官選拔制度、私塾教育和諸子百家流派爲何沒有在同期的歐洲產生？ 第二段是：爲何近代科學沒有產生在*，而是在十七世紀的西方，特別是文藝復興之後的歐洲？ |
——據百度百科等
任選一個典故，根據材料並結合所學知識，指出它所反映的重大歷史現象，並概述和評價該歷史現象。（要求：簡要寫出所提取的典故情節及歷史現象，對歷史現象的概述和評價準確全面。）
【回答】
示例：
從“半費之訟”看智者學派故事中的普羅達哥拉斯和歐提勒士這對師生因爲學費問題而對薄公堂，從辯論技巧、個人智慧上來看，歐提勒士都無可挑剔，這體現了“每個人都有自己的判斷”，追求個人主義的人文精神。
古希臘商品經濟的繁榮、**的發展，人在社會中的地位日益突出。出現了以研究人和人類社會的智者學派，其代表人物普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，否定了神的意志，樹立了人的尊嚴，開啓了人文主義的先河。但是對個人價值的過度推崇，導致了個人主義的盛行，出現了諸如““半費之訟”事件的出現，社會道德的淪喪，城邦危機。鑑於此，蘇格拉底提出了“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重建人們的道德價值觀。
這一歷史典故啓示我們，在社會生活中，我們既要注重個人自由，也要加強道德修養，協調個人發展、兼顧集體利益，這樣才能實現真正的人的全面發展。
【詳解】
本題屬於開放*試題，要求考生在理解故事情節基礎上，首先提取一個情節，然後指出它所反映的歷史現象，最後結合所學知識對這一歷史現象進行概述和評價。本題解題思維過程是，首先閱讀材料提取一個情節，指出它所反映的歷史現象，如“他如果歐提勒士這場官司勝訴，那麼，按合同的約定，他應付給我另一半學費；如果歐提勒士這場官司敗訴，那麼按法庭的判決，他也應付給我另一半學費；他這場官司或者勝訴或者敗訴，所以，他無論是哪一種情況都應付給我另一半學費”、“如果我這場官司勝訴，那麼，按法庭的判決，我不應付給普羅達哥拉斯另一半學費；如果我這場官司敗訴，那麼，按合同的約定，我也不應付給普羅達哥拉斯另一半學費；我這場官司或者勝訴或者敗訴，所以我不應付給他另一半學費”可知普羅達哥拉斯和歐提勒士這對師生因爲學費問題而對簿公堂。結合材料中資訊以及所學知識從古希臘商品經濟的繁榮、**的發展，人在社會中的地位日益突出說明原因以及普羅泰戈拉和蘇格拉底的思想主張進行分析回答，最後從歷史典故中總結認識，認識可作爲總結語言。
知識點：古代希臘 羅馬的*制度
題型：綜合題
