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一、現代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。邏輯思維是正確思維的基礎,而形象思維是正確思維...

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問題詳情:

一、現代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。邏輯思維是正確思維的基礎,而形象思維是正確思維...

一、現代文閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成1~3題。

邏輯思維是正確思維的基礎,而形象思維是正確思維的主要創新源泉。沒有嚴密的邏輯思維,就不能有正確的思維,思維就是混亂的、漏洞百出的、自我矛盾的,乃至往往是錯誤的,以至是荒謬的。正因爲如此,學音樂的,應該懂得些聲學;學美術的,應該懂得些光學;學藝術體*的,應該懂得些力學;學人文的,應該懂得些科學技術。《紅樓夢》是一部了不起的文學鉅著,光照古今,流傳不朽,但也存有不掩瑜的瑕點,例如,林黛玉入賈府的年齡,多處有矛盾,這也是曹雪芹這位偉人在創作《紅樓夢》時在邏輯上失誤之處。然而,正因爲邏輯思維執着於前後一致的嚴密,因此,一般擺脫不了現有思維方式與內容的框架,難於飛躍,難於求異,難於作出超脫現有模式的重大的創新。

而文學藝術恰恰與科學相反,不是追求抽象,不是直接表達共*、普遍*,而是着手個體,着手特殊,透過個體、特殊的形象來反映共*、普遍*;因此,必須力求從不同側面、從不同個體、從種種特殊,來創造新的形象,來深刻反映事物的共*、普遍*。正因爲直接表達的是側面、是個體、是特殊,從而就留下了廣闊的想象空間給觀賞者、閱讀者、研究者去思考、去領悟、去追索、去開拓;極爲精煉的中華詩詞,就更是如此。“欲窮千里目,更上一層樓”,是寫登鸛雀樓,還是哲理之言呢?“楊花榆莢無才思,唯解漫天作雪飛”,是寫暮春的楊花榆莢呢,還是哲理之言呢?“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”,是寫詩人無比喜悅之情呢,還是哲理之言呢?不管怎樣,這些名句,都是合乎客觀實際,合乎邏輯的。

一個漫畫家畫某個人,不管怎麼美化或醜化,不管怎麼誇大,寥寥幾筆,確如此人。爲什麼?關鍵就是這幾筆。這幾筆不是其他,而是同現代數學一個分支即“拓撲學”有着緊密關係的。“拓撲學”是研究圖形在各種變化中有哪些東西始終不變的。這些不變的東西叫做“特徵不變量”,這幾筆就是“拓撲學”的“特徵不變量”。嚴肅音樂的主旋律,京劇中所謂的“不能不像,不能真像;不像不是戲,真像不是藝”,所謂的“神化”,都是科學中的“特徵不變量”;就連攝影,如果是藝術照,就決不能將客觀事物原封不動搬上照片,而應加以“藝術”處理,分出輕重濃淡,突出主要,突出本質,這不是科學又是什麼?“春秋筆法”下的用字用詞,是“殺”?是“弒”?是“誅”?是“戮”?是“斬”?用之不同,所表達的人際關係、事件*質及所作的褒貶評價則大不相同。詩眼、詞眼、文眼,也正是用以集中地深刻地揭示事物的特徵的。

正因爲這些偉大的作家閱歷廣泛,深入實際,深入思考,由表及裏,由此及彼,去粗取精,由定*到定量,才抓住了事物的本質,掌握了事物的特徵。“環滁皆山也。”歐陽修《醉翁亭記》開始第一句中的“環”字,濾去了詞句水分,濃縮了語言容量,揭示了滁州爲羣山環繞特徵,一字可敵萬語。宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字,王安石的“春風又綠*南岸”的“綠”字,一個在小小空間的紅杏枝頭,一個在遼闊空間的錦鏽*南,都生動深刻、內涵極爲豐富地展開了春天的欣欣向榮的畫面。溫庭筠的《商山早行》詩中的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,10個字,10件事物,6點景*,描繪出了行人秋晨離開荒村野店匆匆上道的有聲有*的淒涼景象。要強調指出的是,正因爲中華詩詞用詞用字最爲精煉,從而也最能抓住事物本質,突出事物特徵.反映事物主要方面。 

    (選自陽叔子《科學人文相融,愛國創新與共》,有刪改)                                                                      

1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是(    ) 

A.文學藝術的思維和科學的思維不一樣,前者透過個體、特殊的形象來反映共*和普遍*;後者則直接追求抽象,追求共*和普遍*的表達。 

B. 文學藝術能夠給觀賞者、閱讀者、研究者留下廣闊的想象空間,產生讓人思考、領悟、追索和開拓的藝術魅力,因爲它是從個別表現一般。

C.要想擺脫現有思維方式與內容的框架的禁錮,實現思維的飛躍和求異,進而作出重大的創新,就不能執着於邏輯思維前後一致的嚴密*。 

D.正確的思維是建立在邏輯思維的基礎之上的,嚴密的思維邏輯,能避免那些混亂的、漏洞百出的、自我矛盾的、乃至荒謬錯誤的結論出現。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(    ) 

A.漫畫家使用誇張的藝術手法美化或醜化藝術形象,卻讓人並不感到“失真”,是因爲他們能夠抓住事物本質,突出事物特徵,反映事物主要方面。   

B.文學藝術家們既要運用創造*思維創造各種藝術形象,又要藉助這些形象傳達出像“拓撲學”中始終不變的“特徵不變量”的生活規律。 

C.偉大的作家之所以偉大,是因爲他們不僅閱歷廣泛,深入實際,而且能夠由表及裏,由此及彼,去粗取精,抓住事物的本質,掌握事物的特徵。 

D.嚴肅音樂的主旋律、京劇中所謂的“神化”、攝影藝術對照片的“藝術”處理,都是透過表象、抓住本質、區別主次、把握關鍵的科學表現。

3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(    ) 

A.文學鉅著《紅樓夢》,在林黛玉入賈府的年齡方面存在邏輯上的失誤,這就要求文學藝術創作不僅要追求思維的創造*,更要追求邏輯思維的嚴密*。 

B.“殺”“弒”“誅”“戮”“斬”等詞用之不同,所表達的人際關係、事件*質及所作的褒貶評價則大不相同,體現了“春秋筆法”的科學*特徵。 

C.“欲窮千里目,更上一層樓”“楊花榆莢無才思,唯解漫天作雪飛”“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”,這些名句既合乎邏輯又給人想象空間。

D.因爲用字精煉,因而展現的畫面內涵也就極爲豐富,如“環滁皆山也”的“環”、“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“春風又綠*南岸”的“綠”等字。

【回答】

1.D(“嚴密的思維邏輯,能避免那些……結論出現”錯。原文第一自然段說“沒有嚴密的邏輯思維,就不能有正確的思維”,並不能由此推斷出“有嚴密的思維邏輯,就有正確的思維”。) 

2.C(“偉大的作家之所以偉大,是因爲……”錯,原文是充分條件複句,選項轉成了因果複句,而且強加因果) 

3.D(“因爲用字精煉,因而展現的畫面內涵也就極爲豐富”錯,強加因果;原文舉例是爲了說明正確的創造*的思維能抓住本質,認識事物的本質而不是爲了說明用字精煉,展現的畫面內涵也就極爲豐富;另外“環滁皆山也”的“環”字展現的畫面內涵不一定“豐富”)

知識點:論述類文字閱讀

題型:選擇題

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