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(一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面一段文字,完成小題。*文化形象的五個維度 從國家文化形象認知...

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問題詳情:

(一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面一段文字,完成小題。*文化形象的五個維度 從國家文化形象認知...

(一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面一段文字,完成小題。

*文化形象的五個維度 

從國家文化形象認知主體的角度而言,兩類認知主體應該受到我們的關注,一是“他者”,一是“自我”。一個國家在“他者”心中的文化形象,關係到這個國家的文化影響力、吸引力;一個國家在“自我”民衆心中的文化形象,關係到這個國家的文化認同、文化凝聚力。“他者”對一個國家的文化認知,包括對一個國家民衆自我文化意象的認知;一國民衆對自我文化的認同,也往往自覺不自覺地以各種各樣“他者”眼中的文化觀察作爲反觀自我的“鏡子”。兩類認知主體的存在及其同等重要*要求我們在國家文化形象建設的過程中,要注意內外一體、整體聯動。不論從哪類認知主體角度講,要形成清晰的關於當代*的國家文化形象,有五個維度需要我們同時關注。 

   一是根基。國家文化形象的客觀依據是國家文化建設與發展的實際,離開根基的建設,把國家文化形象塑造僅僅理解爲一種設計、傳播,便如同在花瓶中*無根的花枝。文化建設的全力推進是奠定國家文化形象的堅實基礎。目前,我們已經初步建成了國家、省、地市、縣、鄉、村和城市社區在內的六級公共文化服務網絡;農村廣播電視覆蓋率已達98%;互聯網已經可以將文化資訊送到村一級。這些數字折*着我國文化建設的實際進程。認清當代*的文化形象,我們需要更多地關注當代*正在大力推進着的文化建設,這是鮮活而富有生命力的根基。 

   二是靈魂。文化形象的認知歷程與文化體系的結構一致,以價值觀爲最深層的所在。只有真正深入到一個國家的文化核心即價值觀,我們才能夠穿越種種文化現象,在頭腦中形成一個國家的精確的文化形象。中華文化有其深沉的價值追求,千百年來潛移默化地浸融在人們的日常生活和生產之中。社會主義核心價值觀是當代*追求發展進步的主旋律,也是當代*追求的最基本的文化精神。要讓社會主義核心價值觀表現在人們的心中,成爲人們自覺行動的一部分。 

三是持守。中華民族有着悠久輝煌的歷史文化,但對待自己的歷史傳統和文化積澱,*人曾經陷入迷茫。這裏面既有一味埋頭於歷史的封閉自戀,也有對歷史文化的輕視和不屑。*人的許多價值觀念、思維方式,都與以孔子爲代表的傳統文化緊緊地聯繫在一起。當代*對孔子所代表的傳統文化正給以越來越多的尊重。優秀傳統文化是流注於當下中華民族肌體中的精神血液,也是中華民族顯著的精神標識。 

四是創新。不容否認,從中華文化中我們可以找到許多具有保守*的材料,但同時需要看到,中華民族及其文化中有着更爲強烈的追求創新的傳統。“變則通,通則久”的通變智慧,“天行健,君子以自強不息”的自強意識,“剛健篤實”的實幹品質等,都是中華民族及其文化中創新精神的鮮明體現。正是這種傳統的存在,使得中華文化能夠突破保守*,不斷超越,一路向前。認識當代*的文化形象,我們不能不聚焦創新這個時代*的主題;傳播當代*的文化形象,我們也應當學會講好當代*創新與進步的故事。 

五是氣度。中華文化在吸收外來文化的過程中有過許多矛盾、疑惑、拒絕,但更多的是學習、消化、融合、創新。正是在和世界不同文化體系的交流互動中,中華文化不斷地豐富着自我,也爲人類文明的進程貢獻着自己的智慧。在*舞臺上,我們不斷申明尊重文明多 樣*的主張,強調推動不同文明相互尊重、*共處。這些主張,表達了當代*的文化心聲,也正成爲當下*文化建設的積極實踐。 

(節選自《*日報》)

1. 下列關於原文內容的表述,不正確的一項是

A. 國家文化形象的形成要建立在國家文化建設的基礎之上,大力推進文化建設是建立國家文化形象的根基。

B. 在當代*,國家文化形象建設的靈魂是要發揚社會主義核心價值觀,這也是當前人們追求的文化精神。

C. 對於當代國家文化形象的傳播,國人要做的就是理論上的創新,要善於向世界講述*創新與進步的故事。

D. 在國家文化形象建設的過程中,我們要有一顆包容之心,尊重其他文明的特點,學會與其他文明*共處。

2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

A. 作爲國家文化形象的認知主體,“他者”與“自我”之間的關係是相互補充的,而且對於國家文化形象的建設具有同等重要*。

B. 當前我國文化建設取得了巨大成就:已建成了六級公共文化服務網絡,農村廣播電視覆蓋率已達98%,互聯網也能傳到村一級。

C. 對於有着豐厚積澱的傳統文化,國人的態度曾經是非常複雜的,有些人沉浸於其中不能自拔,也有些人對其非常地輕視與不屑。

D. 中華文化不僅要發展還要創新,創新既表現在對中華文化本身的創新和發展上,也還表現在對外來文化的學習、融合與創新上。

3. 根據原文內容,下列說法不正確的一項是

A. 文章認爲,要形成清晰的關於當代*的國家文化形象,必須要從根基、靈魂、持守、創新、氣度五個維度來進行思考與關注。

B. 第四段舉當代*對孔子及儒家文化給以尊重的例子,是爲了說明傳統文化是我們認識當代*及當代*文化的重要維度。

C. 最後一段在總結前文五個維度的*文化形象的基礎上,提出了進一步的主張,即在和世界不同文化體系的交流中豐富自我。

D. “變則通,通則久”“天行健,君子以自強不息”等古代格言的引用,爲闡釋中華民族及其文化歷來具有創新精神提供了實*。

【回答】

1. C    2. B    3. C

【解析】

1. 本題考查理解文中重要內容的能力。C項,從原文第五段的內容來看,“通變智慧”“自強意識”“實幹品質”等,都是“中華民族及其文化中創新精神的鮮明體現”,由此可見,創新不能僅停留在理論上,還要表現在行動上。所以選項中“國人要做的就是理論上的創新”的表述不全面。

2. 本題考查篩選並整合文中資訊的能力。B 項範圍失當。原文第二段第二句的表述是“我們初步建成了國家、省、地市、縣、鄉、村和城市社區在內的六級公共文化服務網絡”,而選項的表述是“已經建成了”。

3. 本題考查歸納內容要點,概括中心意思的能力。根據原文“正是在和世界不同文化體系的交流互動中,中華文化不斷地豐富着自我”,C項系強加因果。

知識點:論述類文字閱讀

題型:選擇題

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