經典語錄
這些人大概是看到英國擁有千艘*艦，便認爲如果我們也有千艘*艦，就可以與英國抗衡；這種想法畢竟還是不瞭解事物間的適當配合。英國既然擁有千艘*艦，並不是僅僅有此*艦千艘，即然，有千艘*艦，就必然要有萬艘商船，有萬艘商船必然有十萬海員，培養海員也不能沒有學問，因此，學者也要多，商人也要多，法律也要完備，商業也要發達等等，興趣凡人類社*需要的一切事物都完全具備，恰好能夠適應千艘*品艦的需要，所以才能擁有千艘*艦。
鄉村的農民雖然正直但是愚頑，城市的居民雖然聰明但是輕薄。
不論在任何國家，任何時代，社會上下愚和上智的人都很少，大多數是處於智愚之間，與世浮沉，庸庸碌碌，隨聲附和以終其一生的。這種人就叫做普通人。所謂輿論就是在他們之間產生的。這種人只是反映當時的情況，既不能回顧過去而有所反對，也不能對未來抱有遠見，好像永遠停滯不前似的。
說一個比喻，私德如同鐵材，智慧如同加工，未經加工的鐵材，只不過是堅硬沉重的東西…然而在這些物件之中所以有貴賤的區別，是由於加工的程度不同而已。
各個手段，既爲手段又爲目的，歸根結蒂，是爲了保持人的體溫，以達到身體健康的目的。我在本章裏的議論，歸根結底，是以確保我國的*爲目的的。在本書的一開始就說過：“凡討論事物的利害得失，如不確定其目標，就無法談論”
文明可以做鹿，*如同*手，當然*手不只一人，*法也因人而異，不過他們的目標都是在於*鹿和得鹿。只要能獲得鹿，不管立*和坐*，甚至徒手捕獲亦無不可。如國專拘泥於一家一派的*法，*箭不能中的，而失去當獲之鹿，那就是拙笨的獵戶了。
