蒙田說，“我本人是這本書的原材料”。他在書中所反映的思想、道德觀和生活習慣，其實和我們的古代聖人是共通的。他的許多主張，我們今天仍在實踐着。這也叫古今中外“心心相印”吧。當然我也相信，讀了這本書以後，大多數讀者不會跟在蒙田後面，搖旗吶喊，擁護封建君主的統治，除非完全扼殺了*的人格，人云亦云，纔會千*萬馬擠上毀滅人*、毀滅文化的獨木橋。 蒙田是法國文藝復興之後最重要的人文主義作家。他的隨筆全集是十六世紀各種知識的總彙，有"生活的哲學"之稱，在世界散文史上佔有重要地...(更多)
經典語錄
如果不讓大腦有事可做，有所制約，它就會在想象的曠野裏馳騁，有時就會迷失方向。
悔過需要你背上自責的重負。
“做壞事即容易又卑劣，不冒險而做好事則稀鬆平常，只有冒了險做好事纔是一位有德行者的本分。”
我們與自身的差別猶如我們與他人的差別那般大。
真正有知識的人的成長過程，就像麥穗的成長過程：麥穗空的時候，麥子長得很快，麥穗驕傲地高高昂起；但是，當麥穗成熟飽滿時，它們開始謙虛，垂下麥芒。同樣的，人經過一切嘗試和探索後，在一大堆洋洋灑灑的學問知識中，找不到一點扎實有分量的東西，發現的只是過眼煙雲，也就不再自高自大，老老實實承認人的本來地位。
如果好好斟酌一下的話，那麼說某人說謊 ，也就等於說他在上帝面前是個勇士而在凡人面前是個懦夫。
我們難道忘記了，我們自己的意見中包含多少矛盾？有多少事情，昨天還認爲真實可信，今天卻成爲無稽之談？傲慢與好奇是我們靈魂的兩條鞭子。後者驅趕我們*手每一件事，前者卻促使我們輕率地下結論。
只有在棋逢對手時才發表議論或進行爭論，即便如此，也不要把所有的招數都展示出來，而只消使用對自己最有利的。
友誼是一種普遍和通用的熱情，它平和穩健、冷靜沉着、經久不變，它愉快而高雅，絲毫不會讓人難過和痛苦。
富裕和貧困完全取決於個人的看法。財富，光榮，健康也不像擁有者所說的那樣美好和快樂。是好是壞全憑自己的感覺。對自己滿意的人才會高興，而不取決於別人對你是不是滿意。
