本書收入林語堂先生的散文精品數十篇。這些作品內容豐富，題材各異，構思精巧，文筆精巧、語言幽默、內蘊深厚、風格恬淡，充分顯示了林語堂先生的文學功底及豐富的人生閱歷，從一個側面反映了作者的思想感情及創作風格，非常值得一讀。 在轉瞬即變的時空裏，在人生無以反覆的過程中，經典是打敗了時間的文字，聲音和表情，那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些對人類精神的思考，喚醒了我們曾經的期望，鼓起現在的勇氣，不再虛空浮華，懷疑未來。這些智者的身影和流傳已久的詞句，淨化了我們的心靈，震...(更多)
經典語錄
一般來說，過着更富足、更完美生活的人，是那些有着豐富的需求和慾望的人，而不是隨遇而安、對周圍事物漠不關心的人。倫敦郊外的流浪漢對爐邊*不羨慕，不嫉妒，他一定不是進階動物。
因此我被迫重整旗鼓，爲月亮辯護，捍衛她不致被消滅。因爲我生怕中華民族一旦喪失欣賞朗月，享受清風的能力，這個民族就會變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。
縱使那是一本關於現實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，和在書中讀到那些事情，其間也有不同的地方，因爲在書本里所敘述的事情往往變成一片景象，而讀者也變成一個冷眼旁觀的人。所以，最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境裏去的讀物，而不是那種僅在報告事情的始末的讀物。我認爲人們花費大量的時間去閱讀報紙，並不是讀書，因爲一般閱報者大抵只注意到事件發生或經過的情形的報告，完全沒有沉思默想的價值。
我想我和別人一樣是個有道德的人，如果上帝有我母親一半愛我，也就不會送我下地獄。如果我上不了天堂，地球就該死。
但仍有區別，因爲*街頭藝術家給你講催人淚下的故事。而倫敦的則給你些快樂以報答你向他帽子投入了兩便士。
當然，男人寧願要免費投入懷抱的女人，他們說這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。
在這樣的地方你不能不想到賦詩：在此地作詩人只需要心平氣和，凝神致志，然後將詩意融入自己的思想，而不是急於去尋章摘句。
人們經常存在這樣的觀念：＂女娼''與''男盜''相提並論，女人羣中的淘金者卻不可與男人中的銀行家同日而語。我認爲這種觀點是極其錯誤的。因爲盜賊無誤可賣，而淘金者有--她們的*相。
我要一些好朋友，和生活本身一樣熟悉、親切的朋友，我對他們不必拘禮節，他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能夠引幾句阿里斯多*語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，對人、事有確定的見解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
人們經常存在這樣的觀念：”女娼''與''男盜''相提並論，女人羣中的淘金者卻不可與男人中的銀行家同日而語。我認爲這種觀點是極其錯誤的。因爲盜賊無誤可賣，而淘金者有--她們的*相。
我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音，那帶着*口音的抑揚頓挫的韻律，其中還夾雜幾段適時的、有節奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘！如果那些官僚也掠奪*，那麼他們的掠奪則是文質彬彬，謙謙有禮，整個過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅。現在的情形不同了。我們現在的官吏只會飽食終日，無所用心，他們粗野如牛，笨拙似豬，厚顏無恥，荒淫無度。如果我們必須被掠奪，至少也要掠奪得我們愉快一些。
