列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日－1910年11月20日）19世紀中期俄國批判現實主義作家、思想家，哲學家。代表作有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。
托爾斯泰出生於貴族家庭，1840年入喀山大學，1847 年退學回故鄉在自己領地上作改革農奴制的嘗試。1851～1854年在高加索*隊中服役並開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰爭。1855年11月到彼得堡進入文學界。 1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼籲人們按照“永恆的宗教真理”生活。1860～1861年，爲考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。1863～1869年托爾斯泰創作了長篇歷史小說《戰爭與和平》。 1873～1877年他經12次修改，完成其第二部里程碑式鉅著《安娜·卡列尼娜》。 70年代末，托爾斯泰的世界觀發生鉅變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。80年代創作：劇本《黑暗的勢力》（1886）、《教育的果實》（1891），中篇小說《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克萊採奏鳴曲》（1891）、《哈澤·穆拉特》（1886～1904）；短篇小說《舞會之後》（1903），特別是1889～1899年創作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結。 托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝於一個小站，享年82歲。
經典語錄
我覺得人的美貌就在於一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是醜的。
自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因爲只有德國人的自信是根據一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因爲他認爲自己在智慧上和身體上，對於男人對於女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據他是世界上最有組織的國家的*，因此他，作爲英國人，總是知道他所應做的事，並且知道，作爲英國人，他所做的一切，無疑他是對的。
一個人爲他自己有意識地生活着，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行爲是無法挽回的，一個人的行爲和別人的無數行爲同時產生，便有了歷史的意義。
他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以後，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就着手把堆積在他靈魂裏而成爲這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。 …… 從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯髒過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
只有愛情才能使婚姻變得聖潔，只有被愛情聖潔化了的婚姻都纔是真正的婚姻。
人並不是因爲美麗纔可愛，而是因爲可愛才美麗。
幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
人們往往把慾望的滿足看成幸福
“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。
我們都在等待，等待着別的人來拯救我們自己。
人都是爲希望而活，因爲有了希望，人才有生活的勇氣。
風中之燭在風中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
