托馬斯·沃爾夫（Thomas Clayton Wolfe，1900-1938），20世紀美國文學史上最重要的小說家之一。1900年生於北卡羅來納州阿什維爾，畢業於北卡羅來納州大學，在哈佛大學獲得劇本寫作碩士學位，後在紐約大學任教。他創作於大蕭條時期的作品描述了美國文化的變化和多樣。1938年沃爾夫去世後，威廉·福克納將他列爲他們那一代最好的作家，而將自己列在了沃爾夫的後面。“垮掉派”作家傑克·凱魯亞克也將沃爾夫視爲自己的文學偶像。
經典語錄
在這些冷漠而可憎的面孔上，他看到的只有令人心寒的歡樂神情。這是一種邪惡的歡樂，因爲這種歡樂“呼吸”着死亡世界裏的毒氣，並從自身的死亡中得到樂趣。他們根本感受不到他的痛苦和絕望。冬日悽清的光線照*在那些冷漠可憎的面孔上，但是，從這些面孔上，他不能爲自己，或者爲活着的人找到任何生活的希望。相反，從他們蒼白的面孔上，從他們刻薄而骯髒的生活裏，他看到了他們的冷漠、歹毒和喜悅，他們的面孔和生活就像在木桶下生長的無名野草一樣萎萎縮縮，白中透黃；他從他們暗淡但狡黠的眼睛裏砍見了瞬間明亮的神*，那神*似乎在告訴他，他們看到了他生活的絕望，瞭解他絕望的原因，並對他的絕望懷着刻骨的仇恨和無比的喜悅。他們冷漠的面孔和狡黠的眼神都在告訴他，對於像他這樣的人，毫無希望
啊，愛情之花！世間萬物，不論時間持久還是短暫，都鍾情於你，你強壯的嘴脣把我們的精力吸乾，爲我們送葬。兩萬個日日夜夜，你索饒於我們的心房。我們的頭腦將爲你而瘋狂，我們的心靈將爲你的親吻而破碎、悲傷，但你的輝煌仍然存在。輝煌，永遠輝煌。儘管我們在荒野中默默忍受着痛苦和憂傷、但是，不朽的愛情啊，我們互換着你；我們孤獨時，你沒有捨棄我們。
所有事物都是一如既往，不停地運動着，變化着，永遠像一條河流，不息地流動，看樣子寧靜默然，卻又變動不居，像偉大的河流那樣，也像時間自身那樣，寓變化於不變之中。
他心裏有話，卻無法表達。那兩個形象所奏出的音樂，奔放而激越，在他心中越來越亮，好像*的樂音一定會撐破心臟，把生命的筋腱撕裂，從鮮血和苦惱寄居的地方飛迸出來，除非他能找到某種表達方式。 但是，他無話可說。他只知道和看到人的孤獨。孤獨是一種混雜的感情：憂傷、淒涼、瘋狂的悲哀和隱祕的歡樂；孤獨是灼熱的、靜止的、神祕的渴望和欲動，像南方偉大河流那樣緩緩流淌。與此同時，他感受到了這種瘋狂的悲痛和憂傷，感受到了緩慢而灼熱的神祕衝動和慾望，再次呼吸失落的南方那種濃郁而神祕的*芳、此時此刻，他突然可怕地感受到瘋狂而奇異的南方對他的吸引力，感受到南方失落世界的沉默和致命的準則。
漂泊，永遠漂泊，然後迴歸大地……播種，開花，田野飄香，到處是豐收的景象；鮮花綻放，爭奇鬥豔，卻不知道雍容華貴的花朵源於何方。
高大的火車頭在他們身旁行駛，遮住了映照在他們臉上的陽光。一時間，他們陷入黑暗和恐懼之中，被嚇得魂飛天外，即刻呼喚起終極的上帝，他們站在那裏，內心空虛，充滿了恐懼，呆呆地發愣。這羣人擁抱在一起，像樹枝上小小的白*花瓣：一張張面孔仰起，呆滯的目光看着上方。這羣人沉默不語，聽天由命，感到孤獨和恐懼，覺得自己十分渺小。
當一個人認爲自己超越生活的限制，打破束縛，在更廣闊的空間解放自己的思想，他所做的也只不過是撿起一種舊的迷信而放棄一種新的迷信，撿起一種醜陋的神話而放棄一種美麗的神話。
時間本身倒像冷靜的旁觀者，像人類沉靜而悲傷的音樂那樣，平和、安靜、不受干擾。時間是由我們數百萬行*匆匆的生命構成的，其本身卻像永恆那樣，一如既往，直至永遠。
耶穌說，生活中最偉大的東西是愛。佛陀說，生活中最偉大的東西是人類精神的光芒。蘇格拉底發現，人類最崇高的責任是服從於自己國家的法律。孔子在權衡了生命與死亡孰輕孰重之後，發現人類生存的唯一理由是儘可能多地保持社會的風俗習慣。
誰擁有大地？如果註定漂泊，難道我們還需要大地？如果註定得不到安寧，難道我們還需要大地？凡是需要大地的人，將擁有大地：他將在大地上得到安寧，他將在小小的地方得到安歇，他將永遠居住在一個小房間裏。
他曾經失落，但是世間所有人生歷程無不是失落，瞬間的依戀、片刻的分離、無數幽靈幻影的閃現、高天上*飽滿的羣星的憂傷——這一切無不是失落。
“生命蛻去了重重雨雪的覆蓋，大地涌出它從不枯竭的那股活力。人們的心頭流淌過無盡的渴望，無聲的允諾，說不清的慾望。嗓子有些哽咽，眼睛也被什麼迷住了，大地上隱隱傳來雄壯的號角聲。”
