生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越侷限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
爭天堂，與爭*厚祿，很容易走成一種心情。...以福樂相許，信仰難免混同俗行。 虛者，非空非無，乃有乃大，大到無可超乎其外。 當他聯通了那無限之在，追隨了那絕對價值，他就會因自身的侷限而謙遜，因人*的醜陋而懺悔，視固有的困苦爲錘鍊，看琳琅的美物爲道具，既知不斷地超越自身纔是目的，又知這樣的超越乃是永遠的過程。 人生來就是跟這侷限周旋和較量的。...你怕它折磨你，更怕它倏忽而逝不再折磨你。
維護自身因素與超越自身因素是相反的。
人類文明可能在一部分人中間先創造出來，它有能力超越自身利益的侷限，有了抽象的人道、*的思維，而且，還設計“制度”保障這樣的權益。
有些感情顯得孤僻或沉悶，卻是真正的珍貴品種。只針對某一類具體對象，需要很多條件才能生髮。單純，專注，堅定，剛硬。可以在時間裏存在很久。可抵達的深度無可測量。（只有進階的感情方式，才能讓卑微個體得到超越自身的可能。）
相愛是突破生活重圍的幻術，是虛擬的內心出發和抵達。她需求情感來臨，試圖以此爲意志超越自身侷限和破落現實。這種清醒認知，讓她更加覺得自己虛弱。安妮寶貝
它對於超越自身因素起着一個懷疑論批評家的作用。
我們的特*是常常從事於超越自身的意識。
康德說，就我們的行爲的道德價值而言，賦予它道德價值的是我們超越自身利益和偏好，將責任付諸行動的能力。
生命只有一次，我們匆匆度過。我們做出選擇，我們沿着道路前行，我們在十字路口並不會徘徊太久。那些和陌生人的親密瞬間是我們難得去展開的旅程，但是那些瞬間讓我們感覺我們活着，我們是可愛的人兒，我們是某種超越自身的更美好的事物的一部分
"那最關鍵的一躍，無關乎體能。因爲求生是一種意志，一種渴望。你無所畏懼，不懼怕死亡，你以爲這令你強大，其實恰恰相反，這令你軟弱。倘若你內心裏缺乏那股最強的動力，缺乏對死亡的恐懼，又怎麼能超越自身的極限？所以，像那個孩子一樣，不要綁繩子，讓恐懼成爲你的翅膀。"
