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“稱謂”寫句子,用稱謂造句

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*是一個禮儀之邦,在稱謂方面有很多的講究,有尊稱,有謙稱,還有自稱、他稱、鄙稱、專稱、代稱、慣稱等等,其內容浩淼無邊,需要我們慢慢了解。

印度教訓示“真理唯一,哲人以不同名字稱謂之。”。

再是有帶明顯感***的稱謂,如鄙稱有宦豎、閹豎、內豎以及閹*等,尊稱有公公、老爺等。

在北方方言區裏,“大”或“大大”曾經是一個普遍的親屬稱謂

對此現象進行逐類詮釋說明,有助於人們瞭解古代人名稱謂的一般規律,正確分辨古詩文中人名的特殊稱謂,避免曲解或誤解。

在這件事上,“你”的稱謂看起來與其說是友誼的象徵,不如說是敵意的僞飾.

加拿大肺協會網在其網站上解釋說C.O.P.D .是肺氣腫和慢*支氣管炎的新稱謂

我們在演唱會都調侃自己‘好基友’,稱謂什麼的都無所謂,認爲兩個人親密到某個程度一定會怎麼樣,那是價值觀和情感觀的問題。羽泉

久不得子者,便到殿中拿紅絨繩系童子脖脛上,稱謂拴娃娃,如得子,或辦供品,或捐資,或唱大戲,稱爲還願。

這一稱謂依次序指向了庫爾德工人黨(PKK)經久不衰的*力量,它在過去的26年裏展開了猛烈的*抵抗戰役。

他們說自己本來是“黃*”(南部地區一直以來對那些效忠*黨的人的稱謂,因爲他們甚至會投票給一隻“黃*”(譯者注:喻指那些卑鄙小人),只要它是*黨),但是被本黨的領導人掐得上不來氣,渾身發青,變成了“藍*”。

對漢英語的親屬稱謂語和社交稱謂語進行了對比,探討了如何在英漢互譯中實現功能等值。

岳陽柏祥方言中的親屬稱謂詞主要有“長輩”、“平輩”、“晚輩”三大類,經考*該方言稱謂詞有些沿用古代親屬稱謂詞。

因而,稱謂語也就自然而然的成爲了語言研究的一個重要方面。

暱稱包羅愛稱、略稱和奶名,是英語平易近族親友老友間常來暗示親熱地稱謂,是在教名地根底上派生出來地。

賴特說,隨後想了想,說,“羅傑,是一名出*的海員”——這正是斯通本人對最高榮譽的稱謂

所謂身份語是指用以表示人物身份的代名詞,包括敬語、謙詞、親屬稱謂、表示社會地位、家庭地位的名詞短語等。

首先是稱謂上面的改變,玩家將不能再獲得“盟主”這個稱號,寒*城、水龍吟、萬里殺、帝王州四大盟會的盟主將會是曲無憶、唐青楓、離玉堂與葉知秋。

詹姆斯和黛西希望把他們的兒子養成一位紳士,於是教會他繁瑣的上層禮節和用語,而使他後來贏得了“公爵”這一稱謂

張家口舊稱張垣,亦稱東口,口梆子故有“東口山西中路梆子”之稱謂

借鑑前人親屬稱謂語自稱的研究,本文對親屬稱謂語自稱的語義類別、表達功能及其翻譯策略三個方面進行了考察。

朋輩之間相互敬稱“兄臺”,這個稱謂至今還在使用,更多是用在書面語或書信之中。

稱謂的意思:對人的稱呼,表示對不同對象的身份、地位、職業、關係等的名稱:對長輩的稱謂要用得恰當。

擁有的信衆無數,那時還沒有炎洲的稱謂…整個搖光聖地竟敢舉教飛昇!…

另一方面,情景式語境造成了說話者對特定對象稱代上的變化:指代對象的在場與否、場合的正式程度、說話者情緒等因素都有可能使說話者稱代某一對象的用語不同於稱代此對象的常態稱謂語。

“有機農業”的稱謂起源於1940年,當時的英國作家兼奧林匹克運動員諾斯伯納勳爵協助發起了這項活動。

稱謂造句

公僕稱謂千鈞重,爲政清廉萬事興。

現代人有時候會誤以爲,基督或彌賽亞的稱謂就代表神*,事實不然。

在商滅亡過程中,以微爲族稱和方國名稱的微氏家族、微史家族及微方、微國的稱謂頻頻見於*骨文、金文、史籍等。

這世界上哪有這麼多預言啊,預言,多麼好聽的稱謂,扒掉它們所謂的外衣,它們也不過是人人厭憎的詛咒罷了!

推動宇宙加速膨脹的原因被歸結爲“暗能量”,這倒是對於我們尚且知之甚少的東西的一個合適的稱謂

到了清代,稱謂上較之前代有較大不同,官史中大多稱回子、纏回等。

直到隋唐時期,道士及相應的稱謂如道人、羽士、羽客、羽人、黃冠等,才逐漸成爲道教神職人員的專稱。

倆小傢伙對紀辰的稱謂差點讓他抓狂,別人稱自己紀老二也就罷了,可這倆小東西竟然也來擠對自己。

稱謂的意思:對人的稱呼,表示對不同對象的身份、地位、職業、關係等的名稱:對長輩的稱謂要用得恰當。

“經略相公”確是保留宋人的稱謂習慣。

我的問題是:稱謂後面是要用冒號、逗點還是破折號.

清朝時期,把*彎的土著居民稱作“平埔番”和“高山番”,日據時期將“番”字改爲“族”字,*彎光復後又有“高山族”和“山胞”的稱謂

第四部分是社會稱謂語缺位的補位形式。

這世界上哪有這麼多預言啊,預言,多麼好聽的稱謂,扒掉它們所謂的外衣,它們也不過是人人厭憎的詛咒罷了!

我一生中曾被冠以很多稱謂:姐姐、愛人、祭司、智者,以及王后。

然而,如果母*出自自由選擇,出自愛,出自着迷,出自目中無人的熱情,它沒有放在一個無辜的頭上一頂充滿荊棘的*嗎?同時刻上可怕的稱謂,血淋淋的字,畜*嗎?

父親子女兄弟姊妹等稱謂,並不是簡單的榮譽稱號,而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼,這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。恩格斯

舅舅與叔叔雖然只是個稱謂,可是關係卻相差甚遠,龍三的無奈從這個稱謂上便略見一斑。

有時,是否應該對特定的病例給予中間*的稱謂,確乎是看法不同的問題。

撒切爾夫人在政壇以作風硬朗著稱,被反對者戲稱爲“鐵娘子”,但她樂於接受這一稱謂,從此“鐵娘子”成爲她的代號。

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