“己所不欲，勿施於人”，這是儒家恕道的核心。
不怨天，不尤人，行有不得，反求諸己。己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。
古語說“己所不欲,勿施於人”,所以我不該讓別人去幹這種費力不討好的活。
“和而不同”、“親仁善鄰”、“己所不欲，勿施於人”，講的就是文明和文化多樣*中的統一*
百善孝爲先;積善之家必有餘慶;但行好事,莫問前程;己所不欲,勿施於人。
在現實中許多人都不能恪守"己所不欲，勿施於人"的信條，一切以個人利益爲中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
子曰：“己所不欲，勿施於人。”。
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
能近取譬,可謂仁之方也巳”(《壅也》),“己所不欲,勿施於人。
那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲，勿施於人。
倘能推己以及人,“己所不欲,勿施於人”,則人之*情猶我之*情、人之飢溺猶我之飢溺,則又何遠人之有,故仲尼無隱晦之言、荒遠之說。
修身養德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施於人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人必學之。
天下之事，有己所不欲而人慾者，有己所欲而人不欲者，這裏還須理會，有無限妙處。媽媽不理會妹妹的胡攪蠻纏繼續工作。
有朋自遠方來,不亦樂乎;四海之內皆兄弟也;己所不欲,勿施於人;德不孤,必有鄰;禮之用,和爲貴。
新型的師生關係是什麼樣的師生關係,也許沒有一個標準*,但教師應該誠實,文明,*,以己之心,度人之心,己所不欲,勿施與人。
天下之事，有己所不欲而人慾者，有己所欲而人不欲者，這裏還須理會，有無限妙處。
做人就應該存有寬容之心，也難怪孔子會說"己所不欲，勿施於人"。
孔夫子的教導：“己所不欲，勿施於人”、“聞過則喜”是明智的並值得我們遵循。
“己所不欲,勿施於人”,這是儒家恕道的核心。
君子不爲已甚,己所不欲勿施於人,況且人命關天,小居士不可輕視人命!
人生一世，草木一春。來如風雨，去似微塵。萬丈高山，起自微塵。十年樹木，百年樹人。己所不欲，勿施於人。人人爲我，我爲人人。
“己所不欲,勿施於人”、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”、“禮之用,和爲貴”。
“己所不欲,勿施於人”也是做人的基本要求,損人利己、損公利私的行爲爲社*不容。
經常設身處地爲他人着想。己所不欲，勿施於人。
君子不爲已甚，己所不欲勿施於人，況且人命關天，小居士不可輕視人命!
俗話說：己所不欲，勿施於人；可俗話又說：順我者昌，逆我者亡！人生充滿無奈，懂得選擇與拒絕也是一種智慧，願笑口常開，春風伊麪！
那種視人生如流水、及時行樂的人生觀是不可取的。己所不欲，勿施於人。糧食潮溼要及時晾曬，否則容易發黴。
