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“得之”寫句子,用得之造句

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知之必好之,好之必求之,求之必得之。朱熹

治*之道,得之於嚴,失之於鬆。

天下事,得之艱難,則失之不易;得之既易,則失之亦然。蘇軾

得之前是請求,既得之後是命令。莎士比亞 

子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與」

榮譽之所以偉大,就因爲得之不易。

愚者千慮,必有一得,這一得之功,一技之長,或許正是別人之短。

名利之不宜得者竟得之,福終爲禍。困窮之最難耐者能耐之,苦定回甘。王永彬

我從戀愛中歸納出一句箴言:“既得之後是命令,未得之前是請求。”。

智慧爲首,所以要得智慧,在你一切所得之內必得聰明。

天下之事,其得之不難,則其失之必易;其積之不久,則其發之必不宏。王陽明 

好學則老而不衰,可免好得之患。申涵光

我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命,如此而已。或得則吾生,不或則吾滅。

夫君子亦有所必爲者矣,子之事父也,臣之事君也,進之必以禮也,得之必以義也。

拓荒宣教和得著未得之民是我們基地的中心使命.

陳菲無非是攀龍附鳳,求之不得之意,於家於己,自料有百利而無一害。

何謂寵辱若驚?寵爲下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。

我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶;得之,我幸,不得,我命,如此而已。

何爲得失,命之本之爲奮,奮之果之爲得,失之,得也,得之,失也,失之物而得之因,此乃大得,得之物而失之本,此乃大失!

伏羲得之以畫卦,大禹得之以序疇,列聖得之以開物成務。

琅琊榜首,*左梅郎。麒麟之才,得之可得天下。海宴

君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。

二設定定期之永佃權及地上權取得之各種所得,視爲租賃所得。

惟*上之清風,與山間之明月,耳得之而爲聲,目遇之而成*,取之無禁,用之不竭。蘇軾

鑑於簽約人希望獲得其應得之費用及佣金。

意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。

其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視爲當然,曰“此我產業之花息也”。

我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命,如此而已。或得則吾生,不或則吾滅。

愚者千慮,必有一得,這一得之功,一技之長,或許正是別人之短。我們在學習上不能滿足於一得之功,要不斷進取。

玥,世間傳說其爲神珠,得之可爲人主之事,此實爲謬傳。

凡世間事,求時甚苦,既然得之,守護亦苦,得而失之,思戀復苦,人生況味不外如是。

得之造句

短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,則夕弗得。

、自然精華,清淑之氣。不在凌晨,而在日出。天得之以清,地得之以靈。人得之以壽,物得之以寧。

思而得之,學而知其未可也;學而得之,試而行之未可也;行而得之,久而持之未可也。

草木受之以爲禎祥,鳥獸得之以爲異類。

太公朝歌之鼓*、棘津之賣漿,周得之於垂綸之下,殺紂而立武庚。

富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。

其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視爲當然,曰“此我產業之花息也”。

不要將水或“聖泉”視爲心安理得之物。

我之甘冒世之不韙,竭全力以爭取,非特求免兇殘之痛苦,實求良善之安頓,求人格之確立,求靈魂之救度耳。我將於茫茫人海中,訪我唯一靈魂之伴侶。得之,我幸;不得,我命。徐志摩

陳菲無非是攀龍附鳳,求之不得之意,於家於己,自料有百利而無一害。

君失之,臣得之;父失之,子得之;兄失之,弟得之;己失之,友得之

吾會尋覓吾生命靈魂唯一之所繫,得之,我之幸也;不得我之命。徐志摩

愛,得之我幸,不得我命,如此而已。徐志摩

小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。

趙關張及武侯之後,先後殉國,一時君臣相得之雅。

請別表揚,這僅僅是一得之功。

何謂寵辱若驚?寵之爲【上也,辱之爲】下也,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。

且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟*上之清風,與山間之明月,耳得之而爲聲,目遇之而成*,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。蘇軾

趣,得之自然者深,得之學問者淺。袁宏道

都是靈感一來,妙手偶得之句,做不得數。

富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

人爲詩,貴於意在言外,使人思而得之,故言之者無罪,聞之者足戒也。

若以已身有情之正陽之氣,真一之水,知交合之時,明採取之法,積日累月,氣中有氣,煉氣成神,以得超脫,莫不爲古今難得之事。

得之功就是隻有屁大的一點功勞,比如說你用手榴*炸樹,這就是一得之功。

詩以神韻爲心得之祕。

君子之修行也,其未得之,則樂其意;既得之,又樂其治。

醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。歐陽修

愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。羅素

治*之道,得之於嚴,失之於寬。

我們總是把人生的種種得失,融入於我們的感情,得之則喜,失之則悲。

‘鰥魚,魚之難得者也,子如何得之?’對曰:‘吾始下釣,垂一魴之餌,過而弗視也。

賊而得之者禍也,幸而得之者笑也,分而得之者吉也,屈而得之者福也!

我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶;得之,我幸;不得,我命。

自我得之,自我失之,亦復何恨!終因錯納一人,而將一個國家搞垮。

你丈夫的*階在上校之上還得之下?

白晝入睡就像犯*之罪:得之越多,越覺不夠,而且並不感到快樂,像是得到了卻又並不滿足。

令人心發狂;難得之貨,令人行妨。

得之功一得:一點心得,一點收穫;功:成績。一點微小的成績。

我將於茫茫人海尋訪我唯一靈魂的伴侶,得之,我幸。不得,我命。

夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?

心之官則思,思則得之,不思則不得也。孟子

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