來世不可待,往世不可追也!天下有道聖人成焉,天下無道聖人生焉。
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
“上智與下愚不移”、“天下有道庶民不議”的封建等級觀，是走資派意識形態的基礎。
天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。
“篤信好學,守死善道;危邦不入,亂邦不居;天下有道則現,無道則隱。
篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
天下有道，聖人藏焉。天下無道，聖人彰焉。
鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。莊子
*傳統，讀書人“以天下爲己任”，熱衷*。天下有道，可以搞*。但天下無道怎麼辦？孔子說，得保全自己，等待時機，東山再起。但起不來怎麼辦？於是而有隱逸。隱是隱士，逸是逸民。“*之精神、自由之思想”，註腳是逃避*。
鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。孔子
君子藏器於身，待時而動；天下有道則見，無道則隱。
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
此苑由四座*院落及一座臨水樓臺組成,乃是洛陽王用來暫安天下有道之士的場所。
天下有道，君子揚於王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。
