佟之少好《三禮》，師心獨學，強力專精，手不輟卷，讀《禮》論二百篇，略皆上口。
“三禮”中最精*的是“結髮禮”,由婚禮“執事”把一對新人頭髮各剪下一縷,用細繩死死綁在一起,並放入切開的葫蘆中,寓意夫妻永結同心。
王仕讓，鐵觀音始祖，清雍正中副貢，乾隆舉博學鴻儒報罷，延入三禮館分修《儀禮》，後爲湖廣黃州府蘄州通判，著有《六經訓解》。
垂作共工，利器用;益作朕虞，育草木鳥獸;伯夷作秩宗，典三禮;夔典樂，和神。
新春五娃送大禮：一禮送你身體旺，二禮送你財運高，三禮送你事業廣，四禮送你平安福，五禮送你閤家歡！鼠年快樂！
其制，常科，有進士、明經、明法、明算、明書、三禮、三傳;制科，由王親試詩、賦、頌、策等。
再透過對“三禮”中關於用玉的論述和規定的辨析，最後認爲*遠古玉文化之源是華夏禮儀和中華儒學。
一百凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經注六道、疏義四道，以六通爲合格。
鐘磬鳴，雅樂奏，六佾舞，祭孔聖……“阿忠阿信孔子節禮樂祭”在*彎新竹忠信學校舉行，該校獨具特*的祭孔三獻、尊師開學三禮亦隨典而動。
一百早知道這些，就應該連夜趕幾天路，說不定還能趕上謹哥兒的洗三禮呢？
禮學是傳統經學的重要組成部分，“三禮”之學既包括禮儀程式和名物制度，也包括義理學說即思想觀念。
少篤學,從師遍通《五經》,尤精《三禮》、《三傳》。
王仕讓,鐵觀音始祖,清雍正10年中副貢,乾隆6年舉博學鴻儒報罷,延入三禮館分修《儀禮》,後爲湖廣黃州府蘄州通判,著有《六經訓解》。
鐘磬鳴,雅樂奏,六佾舞,祭孔聖……“阿忠阿信孔子節禮樂祭”20日在*彎新竹忠信學校舉行,該校獨具特*的祭孔三獻、尊師開學三禮亦隨典而動。
垂作共工,利器用;益作朕虞,育草木鳥獸;伯夷作秩宗,典三禮;夔典樂,和神。
政書體:記載歷代典章制度的體例,起源於“三禮”。
孫氏治學篤信程朱理學，尤其精於《三禮》研究，其所撰《禮記集解》六十一卷，是清代《禮記》研究的代表作。
