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明朝中後期,王陽明學說在*士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解,認爲“陽明敢肆己意,謗辱朱子,實斯文之罪人也...

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問題詳情:

明朝中後期,王陽明學說在*士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解,認爲“陽明敢肆己意,謗辱朱子,實斯文之罪人也...

明朝中後期,王陽明學說在*士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解,認爲“陽明敢肆己意,謗辱朱子,實斯文之罪人也”。結合所學判斷,下列選項正確的有(    )

①朝鮮使者以程朱理學爲正宗

②王陽明心學超越了理學範疇

③王陽明與朱熹觀點明顯不同

④王陽明心學是對儒學的叛逆

A.①②                      B.②③                      C.①③                      D.②④

【回答】

C

【解析】

試題分析:陽明心學屬於宋明理學,是宋明理學的新發展,故②錯誤;陽明心學不是對儒學的叛逆,而應該是對傳統儒學的繼承與發展,故排除④;朝鮮學者把陽明心學與宋明理學區別開來,是以程朱理學作爲了評判的標準(即①所述“正宗”),同時也看到了二者觀點的不同,故選C。

【考點定位】*傳統文化主流思想的演變•宋明理學•宋明理學與陽明心學比較

知識點:*傳統文化主流思想的演變 宋明理學

題型:選擇題

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