問題詳情：
14．閱讀下面的文字，根據要求作文。
作爲一種道德修養，“慎獨”最早見於《禮記》，它說：“莫顯乎微，故君子慎獨也。”東*鄭玄曾註解說：“慎獨者，慎其閒居之所爲。”對此，*同志曾解釋說，一人“在*工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解爲“在獨處無人注意時，自己的行爲也要謹慎不苟”（《辭海》）。
請以“無人監督的時候”爲話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題範圍之內。不要寫成詩歌 。
【回答】
持守
智者說“一花一世界。”佛家雲：“一葉一菩提。”人生本來是個奇蹟，身處紛繁複雜的世界裏，太需要有心的寧靜，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈迴歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠逐利的喧囂。或許沒有人會給你特別的束縛，而我們應當有自覺的謹慎和人格的守候，生活並不從此就自由放任。
古語有“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。很多時候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會妨礙我們在社會中正確的辨識。在無人監督的時候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當得，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說伸手之時，的確沒有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經坍塌。
東*楊震往東萊郡赴任，路經昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現任昌邑縣令的王密，夜拒所贈十斤重金。王密說：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者!”面對利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨的榜樣。
生活中，贈金的事，並非總在發生。但這樣那樣的讓我們有所迷失的事兒，是無所不遇。少了父母師長的監管，我們會耐不住寂寞，去開啟電腦，在網上作百無聊賴的神聊；我們會守不住清素，去牟取小利，哪怕是不擇手段……
有一位心理學教授做了一個試驗：事先在禮堂內藏了錄音機，老師領着100多名學生進來坐下，禮堂裏十分安靜。當所有的老師藉故離開後，禮堂裏馬上沸騰起來。十分鐘後，老師返回，開啟錄音，錄音機裏充斥着不堪入耳的髒話、粗話!這當然不是說孩子品德有多壞，但至少說明同學們缺乏心靈的持守。
人的故事都是自己來寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說：“一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏；寬一分，我受賜不止一分；取一文，我爲人不值一文”。他隨處隨時都看重名節，做了一個很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹慎不苟便是我們人生的標竿。樹立人生的標竿，我們才能無時無處不持守。
“木直中繩，輮以爲輪。”做人的標準或尺度並不是全由別人來限制你的。它其實是一種來自心靈的自我鞭策。無論塵世喧囂、也無論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成爲大聖者，但畢竟，可以無悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺於暗室的不擇手段，也不是樂於苟且的一味鑽營；而是一份開朗豁達，一種寧靜致遠。做定慎獨的人生，無怨無悔!
【解析】
試題分析：這則材料提出的話題是“慎獨”，材料透過不同的方式對這個詞語進行了解讀，即“慎獨者，慎其閒居之所爲”“在*工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事”。如此，就可以得出正確的寫作立意，即即使無人監督，也要保持自己的品行，不違背自己的道德標準，堅守自己的道德取向。
考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級爲表達運用 E。
知識點：材料作文
題型：作文
