問題詳情：
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談趣味（節選） 朱光潛
一個人不能同時走兩條路，出發時只有一條路可走。從事文藝的人入手不能不偏，不能不依傍門戶，不能不先培養一種偏狹的趣味。初喝酒的人對於白酒紅酒種種酒都同樣地愛喝，他一定不識酒味。到了識酒味時他的嗜好一定偏狹，非是某一家某一年的酒不能喝得暢快。學文藝也是如此，沒有嘗過某一種門戶某一派別的訓練和滋味的人總不免有些*湖氣。我不知道會喝酒的人是否可以從非某一家某一年的酒不喝，進到只要是好酒都可以識出味道；但是我相信學文藝者應該能從非某家某派詩不讀，做到只要是好詩都可領略到滋味的地步。這就是說，學文藝的人入手雖不能不偏，後來卻要能不偏，能憑高俯視一切門戶派別，看出偏的弊病。
文學本來一國有一國的特殊趣味，一時有一時的特殊風尚。就西方詩說，拉丁民族的詩有爲日耳曼民族所不能欣賞的境界，日耳曼民族的詩也有爲非拉丁民族所不能欣賞的境界。寢饋於古典派作品既久者對於浪漫派作品往往格格不入；寢饋於象徵派既久者亦覺得其他作品都索然無味。*詩的風尚也是隨時代變遷。漢魏六朝唐宋各有各的派別，各有各的信徒。明人尊唐，清人尊宋，好高古者祖漢魏，喜豔妍者推重六朝和西昆。門戶之見也往往很嚴。
但是門戶之見可以範圍初學者而不足以羈縻大雅。讀詩較廣泛者，常覺得自己的趣味時時在變遷中，久而久之，有如*湖遊客，尋幽覽勝，風雨晦明，川原海嶽，各有妙境，吾人正不必以此所長，量彼所短，各派都有長短，取長棄短，才無偏蔽。古今的優劣實在不易下定評，古有古的趣味，今也有今的趣味，我們不必強其同。
文藝上一時的風尚向來是靠不住的。在法國十七世紀新古典主義盛行時，十六世紀的詩被人指摘，體無完膚；到浪漫主義時代，大家又覺得“七星派詩人”亦自有獨到境界。在英國浪漫主義盛行時，學者都鄙視十七、*兩個世紀的詩；現在浪漫的潮流平息了，大家又覺得從前被人鄙視的作品，亦自有不可磨滅處。個人的趣味演進亦往往如此。涉獵愈廣博，偏見愈減少，趣味亦愈純正。從浪漫派脫胎者到能見出古典派的妙處時，專在唐宋做功夫者到能欣賞六朝人作品時，篤愛蘇*詞者能領略溫李的情韻時，纔算打通了詩的一關。好浪漫派而止於浪漫者，或是好蘇*而止於蘇*者，終不免坐井觀天，誣天渺小。
4．下面對“趣味”的看法，不符合原文意思的一項是
A. 閱讀趣味偏狹，對於初學文藝者的入門是有利的。
B. 文藝上沒有入門的人，他們的趣味往往比較廣泛。
C. 文藝入門趣味不能不偏，入門後則不能偏執一派。
D. 趣味是可以培養的，但是應該符合時代基本精神。
5．下列各項不能*“一時有一時的特殊風尚”的一項是
A. 拉丁民族的詩歌不爲日耳曼民族所能夠欣賞
B. 明代推崇唐代的風尚，清代推崇宋代的風尚
C. 好高古者祖漢魏，喜豔妍者推重六朝和西昆
D. 法國新古典主義盛行時“七星派”詩遭指摘
6．對原文主旨的理解，最準確的一項是
A. 文藝上的門派，可以讓初學者有所效法，又會使人囿於偏狹。
B. 學文藝的人入門後，可憑高俯視一切門戶派別。
C. 門戶之見往往可以限制初學者，但不足以限制閱讀興趣廣泛的人。
D. 廣泛涉獵，減少偏見，純正趣味，才能免於“坐井觀天，誣天渺小。
【回答】
4．D
5．A
6．D
【解析】
4．試題分析：無中生有，原文沒有“應符合時代精神”的意思。
5．試題分析：張冠李戴，這是闡述“一國有一國的特殊趣味”的觀點。
點睛：這是一道篩選並整合資訊的題目，篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考覈，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項A張冠李戴。
6．試題分析：分析文章的主旨注意文章的主體內容，選項的側重點是否和文章的主題對應，大部分是偏向於文中的某一點或某個局部，選項從文義上看基本都是正確的，但和文章的“主旨”有距離。答題時注意覈對選項，此題前三項不是文章的主要內容。
知識點：論述類文字閱讀
題型：未分類
